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英国经济的发展;A.斯密;生平和著作;1764年初斯密辞去教职,改任贝克莱希公爵的私人教师。同年2月前往法国,先后去过图卢兹、巴黎、日内瓦等地。
这时正值法国百科全书派和重农学派兴旺时期,斯密在巴黎拜会了 伏尔泰、魁奈、杜尔哥等,交流了学术观点。这对他的经济思想的形成产生了一定的影响。
1767年他回到家乡,专心从事政治经济学理论研究和写作。1773年 5月斯密被接纳为英国皇家学会会员。
1776年 3月出版了《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),同年斯密被授予爱丁堡市荣誉市民称号。1787~1789年他被选为格拉斯哥大学名誉校长。;晚年的斯密健康状况恶化,已不能继续写作。他不愿意将未能完成的作品留于世人,在辞世前不久,销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日,斯密与世长辞,葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着:“亚当·斯密,《国富论》的作者,长眠于此。” ;(2)早期著作:《道德情操论》;(4)《国民财富的性质和原因的研究》;严复与《国富论》;篇章内容;第四篇评述了重商主义和重农主义两种政治经济学体系。对重商主义把货币和财富等同起来的观点、贸易差额论和国家统治对外贸易的政策进行了全面的批判。对重农主义,肯定其认为在完全自由、完全公平的制度下国家才能繁荣的观点“最接近于真理”;批评其片面地认为只有农业是生产的,工商业是不生产的观点。
第五篇论述18世纪国家财政税收政策及对国民财富增长的影响,主张限制君主和国家对经济活动的干预,实行经济自由主义。;利己心理论; 我们的晚餐
并非来自屠宰商、
酿酒师和面包师
的恩惠,而是来
自他们对自身利;2019/5/13;看不见的手理论(天赋自由. 竞争);“每一个人为了使自己的境况变得更好,都会做出始终如一的、不间断的努力。这是一条定律。它是形成个人、社会和民族丰裕的本源;它时刻以其强大的作用力保证这事物发展的自然进程。尽管会出现政府的挥霍,甚至管理当局的重大错误,也不能阻止这一进程”
“一个政府,向其他政府学习技术,其最快学会的,无过于从人民腰包里刮取金钱的技术”;2019/5/13;强有力但受限制的政府;最优税制的四条公理
税收应该与国家保护下所享受的收入成比例(公平)
税收的支付时间、支付方式和支付金额应该是可预测和统一的(确定)
税收应该在纳税人最方便的时间和以纳税人最方便的方式征收(便利)
税收应以政府最小成本来征收(经济);每个人在追求自己的私利时,又不得不考虑他人的私利,否则就难以实现他自己的利益,正是这一点,构成了交易的通义;价值理论;使用价值和交换价值的区分
“价值一词有两个不同的意义,它有时表示特定物品的效用,有时表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者叫做使用价值,后者叫做交换价值。使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有”;作为价值尺度的劳动;“劳动虽是一切商品价值的真实尺度,但一切商品的价值通常不是按劳动估定的”
“一小时艰难的工作可以包含着比两小时容易的工作更多的工作;或者,一小时内运用的工作知识却要费十年劳动来习得,而另一常规和简单的劳动则只需要在行业内学习一个月”
劳动作为价值尺度的困难
时间 困难程度 精确程度
“劳动也像商品一样有真实价格与名义价格。所谓真实价格,就是报酬劳动的一定数量的生活必需品和便利品。所谓名义价格,就是报酬劳动的一定数量的货币。”(货币衡量的缺陷)
;原始社会的价值理论;现代经济中的价值理论(个人产权为标志的资本积累和土地私有,“商品不只是当作商品来交换,而是当作资本的产品来交换” )
“资本一经在个别人手中积聚起来,当然就有一些人,为了从劳动生产物的售卖或劳动对原材料增加的价值上得到一种利润,便把资本投在劳动人民身上,以原材料与生活资料供给他们,叫他们劳作。与货币、劳动或其他货物交换的完全制造品的价格,除了足够支付原材料代价和劳动工资外,还须剩有一部分给予企业家,作为他把这资本投在企业而得的利润。所以,劳动者对原材料增加的价值,在这种情况下就分为两个部分,其中一部分支付劳动者的工资,另一部分支付雇主的利润,来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本。”
;“一国土地一旦完全成为私有财产,有土地的地主像一切其他人一样都想不劳而获,甚至对于土地的自然生产物也要求地租。…… 劳动者要采集这些自然生产物,就必须付出代价,取得准许采集的权利;他必须把他所生产或所采集的产物的一部分交给地主。”
“工资、利润和地租是所有收入和所有交换价值的三个根本的源泉,一切其他的收入(利息收入、税收等等)最终都是从这些收入中的某种或他种派生出来的。”
;产品市场价格和自然价格的区分;“商品通常出卖的实际价格,叫做它的市场
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