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年深圳二模作文
.阅读下面的材料,根据要求写作。(分) 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化;现在,他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 有位同学向他提问:“对儒家文化,我们有所了解,像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理,我也很认可;可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上去?” 如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于字。 一、从题目解析理解阅卷标准 (一)题目明确给出了任务指令: .“如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?”——内容与对象方面的任务指令。这是作文的方向,必须从子思的角度正面回答同学的这个提问。 .“我对儒家文化的道理很认可;可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上去?”——思维方面任务指令。要求考生必须围绕儒家文化的“道理”与生活实践的关系去思考,换言之,必须解答儒家文化与现实生活的关系、儒家文化在现实生活中的价值、儒家文化的知与行等问题。 .“要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。”——文体与立意等方面的任务指令。要求考生整体解读材料,整体立意,文体明确。 (二)题目提供了写作情境 作为研究儒家文化的研究生子思回母校与高中学弟学妹交流。 (三)题目要求有交际意识 .交际身份:研究儒家文化的研究生。 .交际对象:高中母校的学弟学妹。 .交际内容:儒家文化的为人处世的道理如何在现实生活中得到落实、儒家文化在现实生活中有怎样的价值、如何解决儒家文化的道理与现实生活的行为之间的矛盾、儒家文化的知与行是否能够统一,等等。 二、判定立意的基本原则 (一)总体标准 .基准分分。(基于高考的评分标准与得分情况,加之二模的时间,在距高考多天的节点上,考生进入了备考如同长跑的极限期,需要加油鼓劲。) 文章在基本切题的前提下,达到“三个基本”(中心基本明确,结构基本完整,语言基本通顺)要求的,可打基准分分。在此基础上,只要发现有亮点,就应该将分数上浮。? .不同文体根据审题切合度和文体表达特点予以相应等级分数。其他参考《高考作文评分标准》做适度的调整。 根据广东多年评卷情况,作文等级及赋分如下:? 一类: 二类: 三类: ?四类: 五类:分以下? 二、关于标杆作文 .是标杆作文,不是最优秀的作文。 .选择的是有代表性、在同等级作文中的中等层次的文章。 .严格按标准打分。高分和低分的区分度合理。 年深圳二模作文标杆卷 【得分】 【点评】 本文段首运用文言句式,颇显底蕴,先声夺人。接着指出儒家文化的意义与价值,儒家文化是我们时代所必须的。三段作者指出“哄抢热”等现象,儒家文化正是解决这些社会病的良药。四五两段从儒家文化如何践行入手。六段总结践行的方法,结尾指出践行儒家文化的美好愿景。 全文文脉畅通,长短句错落有致,引用名言,随手拈来,恰到好处,不着痕迹。能在考场上短时间写出一篇这样的文章,实在难得。 【得分】 【点评】 一、强烈的对话意识和角色意识,以“子思”的身份回应同学的提问,语言亲切得体,完成作文任务。 二、观点鲜明,分析说理有层次地推进。三至五段从学理、现实原因、解决问题三个层次,具体回应“提问”,突出践行儒学在“心”这个中心,合情合理,不枝不蔓。 三、书写漂亮,结构匀称,形式美观。 当然,第三段个别词语不够准确,表达。 【得分】 【点评】 一、本文始终在任务情境中展开论述。开头说:“想必许多人都有过这样的想法”,中间部分,深入一步,“问题的本质不在让不让,而是如果我谦让了,我会不会被社会上的坚硬所欺负”,结尾时又回扣,“我想对这位同学说,儒家给我们内心之道”。扣题紧,观点明。 二、巧妙且举重若轻地解读儒家文化。儒家文化内涵丰富,博大精深,如何适宜地解读,不是易事。本文紧扣“会不会挤不上公交”的尴尬,从“儒家之仁是一种对抗坚硬的温柔”,“儒家之仁体现在内心的修养”,从更高境界上化解尴尬,说服别人(自己),对待“坚硬”而不是以“硬”对“硬”,或者回避现实。这种“温柔论”和“修养论”体现作者对儒家文化比较深刻的理解。 三、有较好的思维品质。文中两次展示较好的理性思维品质。一是第一段从“个人担忧”上升到“想必许多人”,这就把个别现象提升至社会现象;二是第三段:其实我认为,问题本质——被社会欺负,把“挤公交”这个社会现象推进到“所欺负”的本质。 【得分】 【点评】 本文能很好地完成任务,即有效地“回应”了母校学子的提问。在论述过程中,善于“由表及里”,“辨析儒家思想”一段也能自圆其说,结尾一段
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