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孫子兵法與生活管理 中校教官:田志德 戰爭的定義 英文的「戰爭」一詞,表達有著諸多不同的字彙與意涵,如「War」(戰爭的整體)、「Battle」(大的戰鬥)、「Fight 」(小的戰鬥)、「Conflick」(衝突)、「Encounter」(敵對)、「Action 」(交戰)「Struggle」(爭鬥)。以上都表達了不同程度及層級的「戰爭」意義。歷來各方對「戰爭」有不同層面的定義。 戰爭是「國家之間公開與宣示性的武裝衝突」(open and declared armedhostil conflict between states or nations )即戰爭僅是國家之間的武裝衝突,必須有公開與宣示性的措施。 克勞塞維茲(Carl von Clawsewitz;1780─1831)《戰爭論》中,認為戰爭是「迫使對方實現我方意志的暴力行為」 國父孫中山先生對於戰爭的定義 戰爭與人類生存是息息相關的;「人生即戰鬥」。對這句話做了最貼切的說明。 人類要能夠生存,就須有兩件最大的事要做:第一件是保,第二件是養。保和養兩件大事,是人類天天都要做的事。保就是自衛,無論是個人或國家或團體,要有自衛的能力,才能夠生存。養就是覓食,這自衛和覓食,便是人類維持生存的兩件大事。 綜合歸納各方定義 所謂「人生即戰鬥」,「自然狀態就是戰爭狀態」的說法。因為人類的活動,可分為「外向觀察和內向反省」,這兩者均時時處於「戰爭」的狀態,以不斷的求進步及發展的方式,來排除困境,實現人生的理想。 所謂外向觀察:即是「對宇宙一切自然現象及社會現象的變化,發生好奇心理,並致力於求知,以適應其環境,進而加以控管或改造,來求得自由與幸福的未來。」 所謂內向反省:即是「由於無知而生的恐懼,使自己處於混亂與激盪之中,致經常發生各種對生命有危害之情事;或造成自己情感與理智上的衝突及矛盾。為求得解脫,於是培養並勁鍊健全的人格和意志,使自己在不同的時空裡,能保持和諧與調適。」 孫子兵法前言 春秋末葉是征戰連連的年代,《孫子》是為解決時代課題而成書。 《孫子》一書為兵書,是就軍事專業觀點提供因應時代征戰所生課題的解決之道。 內涵包括了戰爭哲學、戰爭科學與戰爭藝術三大部。 孫子兵法內容範疇 有關戰爭的本質以及戰爭遂行應考量之前提,是屬於哲學的範疇。 有關戰爭的原理與戰爭準備,則是屬於科學的範疇。 運用戰爭的原理與原則以求得作戰的勝利,則是戰爭藝術的範疇。 孫子的考證 一、孫子的出生背景: 1.司馬遷《史記-孫子吳起列傳》記載: 孫子名武,齊人。著兵法 十三篇。 2.周朝陳公子完後嗣,完流 亡齊國,改名田完。五世 孫田書,作齊國大夫,齊 景公賜姓孫。 3.其他古書提及孫子者: *《荀子—蟻兵篇》: *《國語—魏語篇》: *《韓非子—五蠹篇》: *《吳越春秋》: *《漢書—藝文志》: 二、對孫子兵法真偽之辯: 1.南宋葉適、陳振孫首先對孫武有無其人提 出質疑。 2.孫子兵法真偽之辯可分四類: *認為孫武並無其人,其書為戰國時代偽 書—清朝全祖望、姚際恆。 *作者為孫臏,雖非偽書但應為戰國時代 的產品—梁啟超、錢穆。 *作者為伍員—清牟庭。 *認為孫武確有其人,《孫子》亦為其所 著—清孫星衍(自稱為孫子後人) 。 3.1972年4月,中國大陸於山東省臨沂縣銀雀山 兩處西漢古墓中,同時發現孫子兵法、孫臏 兵法竹簡,自此孫子兵法真偽之辯,遂告結 束。 孫子兵法的版本 一、孫子兵法兩千年來延生許多版本,目前 據大陸學者許保林估算,歷代注解批校 者二百一十家,版本近四百種。 二、現存版本大致可分為兩大系統 1.武經系統: 2.十一家注系統: 三、1985年經過整理的《漢簡本》正式出 版,為目前最新版本,也是最古版本。 孫子兵法的思想體系 依據戰略學家鈕先鍾先生的歸納整理,就邏輯順序,將孫子兵法十三篇分為四大段: 1.第1篇~第3篇為第一段:屬大戰略或國家戰略。 2.第4篇~第6篇為第二段:野戰戰略、將道的菁華 3.第7篇~第12篇為第三段:屬戰術、戰鬥層級。 4.第13篇為第四段:情報,孫子思想體系中的最大特點。 孫子兵法的思維導向 一、總體導向:「全」。 他的戰爭哲學即是「慎戰」,也即是原先抱持“安國全軍”的「不戰」,而後不得已而“唯民是保”的「義戰」的過程。 二、主動(行動)導向:「致人而不致於人」 三、未來(前瞻)導向:「先知」。 四、務實導向:實用哲學。 孫子兵法在全世界的商業
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