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廉政诚信演讲稿 　　篇一：崇尚廉洁诚信爱国演讲稿　　崇尚廉洁、诚实守信　　《晏子春秋·杂下》说：“廉者，政之本也，民之惠也”。廉洁，自古以来都是国家的从　　政之本，更是惠民之基。刚闭幕的十八届三中全会提出的“廉洁政治”再次吹响了全国上下　　反腐的集结号，在过去的一年，许多贪污腐败的政府官员落马，如我们熟知的“表哥”杨达　　才，薄熙来等。我们不可否认贪腐现象依然存在，但我们相信，在党中央的坚强领导下，“廉　　洁政治”这个“中国梦”一定会实现。“中国梦”是我们亲爱的祖国“实现伟大复兴”的美丽　　梦想，也是我们当代大学生应该拥有的梦想。为了实现这个伟大的梦想，我们必须从自身做　　起，以“诚信”为基，以“廉洁”为本。那么，诚信是什么？廉洁又是什么呢？ 诚信，最早是由春秋时代的管仲提出，“诚心者，天下之结也”，他认为，诚信是凝聚人　　心，使天下团结统一的精神基础。在我们今天新的历史条件下，诚信被解释为“诚实守信”，　　它是一个道德范畴，是每个人的“第二个身份证”。就国家而言，诚信是良好的国际关系；就　　社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就企业而言，诚信是宝贵的“无形资产”；而就个人　　而言，诚信则是高尚的人格力量。作为当代大学生，“中国梦”的继承者和实现者，诚信则要　　求我们为人处事要真诚，讲信誉，言必行，行必果。 廉洁，最早出自于战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》一文中，“朕幼清以廉洁兮，　　身服义尔未沫”，东汉著名学者王逸解释为“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，自古以来都被人　　们所崇尚，上有羊续悬鱼，一钱太守的历史典故，下有周恩来总理的廉洁从政，孔繁森两袖清风的行为典范。对于我们当代大学生，“崇尚廉洁，诚实守信”不是口号，也不是标签，需要我们从自身　　做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车，多走路，少坐出租，应该成为我们　　提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有　　小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为　　自己谋取私利。崇尚廉洁，就要求我们反对铺张浪费，反对盲目攀比，反对花钱大手大脚，。　　我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不反对朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣　　打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。崇尚廉洁，不仅体现在我们的衣食住行等方面，更多的应该体现在我们为人处事和个人　　修养方面。古人一直将“莲”作为吟咏的对象，立身当莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。　　莲，因洁而美；人，因廉而正。崇尚廉洁、诚实守信，是培养社会主义合格接班人的重要标准。一名合格的大学生，就　　应该继承和发扬中华民族的优良文化传统，从自身做起，从现在做起，从具体的事情做起，　　成为“崇尚廉洁、诚实守信”的合格接班人。 没有廉洁诚信的校园，是一个苍凉而荒芜的世界，我们以廉洁诚信待人，付出的是真诚　　和信任，收获的是友谊和尊重。让我们携起手 来，以诚信为基，以廉洁为本，逐步实现我们每个人的梦想以及我们伟大的“中国梦”！　　篇二：廉洁诚信演讲稿首先，我想问大家两个问题，在什么场合会让你想到廉洁和诚信？想到廉洁和诚信的时　　候，第一反应想到的又是什么？怎么样？每个人心中暂时都应该有一个答案了吧。我认为，　　凡是存在公共权力的运行和公共资源的使用，都涉及廉洁；凡是涉及人与人之间的交往都需　　要诚信。那么，你给廉洁和诚信所描绘的轮廓又是怎样的呢？不贪污受贿，坑蒙拐骗？不欺　　上瞒下，以权谋私？还是奉公守法，恪尽职守？当然，站在不同的位置，处于不同的角度，　　对廉洁和诚信有着不一样的解读。但对于个人，对于企业而言，我认为和生存一样，廉洁应　　该是一种本能，和人的本能一样，是求生，而不是求死。诚信，应该是一种习惯，就跟咋们　　日常生活工作、吃饭、睡觉一样是一种赖以生存的且必不可少的习惯。 相信大家肯定有听说　　过59岁现象，在政治领域里的“59岁现象”又称“最后捞一把”现象，是指领导干部在退　　休前夕，认为“有权不用，过期作废”，大肆贪污受贿的现象。甚至有人开玩笑说，只要屁股　　擦干净，退休后就基本上不会出事。而经济领域的“59岁现象”则主要是指一些国有企业企　　业家甚至非常优秀的企业家在退休前一反几十年守法努力工作的常态，为自己大谋私利，侵　　吞国有资产的现象。目前社会正处于一个明显的转型期，人们的作风思想，人生观，价值观　　极易发生扭曲，容易受到某些所谓的利益驱使做出一些违法违纪的事情。让我们仔细想想，　　到底是为什么我们会对那些贪污受贿，违反诚信的人，总记得一清二楚。而对那些几十年如　　一日地奉公守法，恪尽本职的人却忘了关注呢？我想这跟人的本性有关，因