延 安大学文学院中国古代文学课件 第二编第一章.pptVIP

第二编 秦汉文学 秦汉文学主要内容 汉代文学发展概况 第一章 汉代诗歌 第二章 秦汉散文 第三章 汉代辞赋 汉代文学发展概况 第一章 汉代诗歌 第一节 两汉乐府诗 一、乐府与乐府诗 二、郭茂倩《乐府诗集》 三、乐府诗的思想内容 四、乐府诗的叙事手法 第二节 《古诗十九首》 一、《古诗十九首》解题 二、《古诗十九首》内容 二、《古诗十九首》艺术 第一节 两汉乐府诗 一、乐府与乐府诗 二、郭茂倩《乐府诗集》 三、两汉乐府诗的思想内容 四、两汉乐府诗的叙事手法 一、乐府与乐府诗 1、乐府：原义是朝廷设立的音乐机关，乐即音乐，府即官府。秦时就已设乐府，西汉设有乐府和太乐，乐府掌管民间俗乐，太乐掌管雅乐。乐府至西汉哀帝（前6－前1年在位）时废止，东汉虽无乐府，但也有相当于乐府职能的音乐机关——黄门鼓吹署，还有相当于太乐的太予乐署。 乐府的职能：制定乐谱、训练乐工、填写歌词和组织演奏歌唱，还有组织文人创作、采集、整理民歌的任务。 李延年《佳人歌》 2、乐府诗 乐府诗：汉代人称乐府配乐演唱的诗为“歌诗”，魏晋时人们把由汉代乐府机关（或相当于乐府机关的黄门鼓吹署）收集、整理和保存下来的、可以合乐而歌的诗歌称为乐府，乐府因此便由音乐机关名称转为诗体名称。 汉乐府诗歌原本数量不少，《汉书·艺文志》著录西汉28家314篇，东汉不详，数量也应可观。现存的乐府诗约100篇，包括帝王、贵族、文人创作和民歌，其中40首左右的民歌是乐府诗的精华部分。 3、“乐府”含义变迁 1）秦、西汉：官府机构名，指国家设立的音乐机关。 2）魏晋南北朝：诗体名，称汉代歌诗为乐府；魏晋南北朝文人用乐府旧题写作的合乐不合乐的诗，一概称为乐府。 3 ）唐：诗体名，指文人仿作的合乐或不合乐的一种古体诗，如元、白创作的新乐府。 4 ）宋：词体名，如苏轼词集《东坡乐府》，我国现存最早的宋人选编的宋词总集（曾慥编 ）《乐府雅词》 。 5 ）元：散曲名，如张可久散曲集《小山乐府》，张养浩散曲集《云庄休居自适小乐府》，贯云石、徐再思散曲合集《酸甜乐府》。 6 ）明清：戏曲（传奇）名，例如金埴《题桃花扇传奇》云 ：“两家乐府盛康熙，进御均叨天子知。纵使元人多院本，勾栏争唱孔洪词。”“孔洪词”指洪昇《长生殿》和孔尚任《桃花扇》。 二、郭茂倩《乐府诗集》 汉乐府诗歌主要保存在宋郭茂倩所编纂的《乐府诗集》中。《乐府诗集》收录了两汉至唐五代的乐府诗，也兼及先秦歌谣，全书共一百卷，是保存乐府诗歌最完备的总集。 《乐府诗集》对各类歌辞、各种曲调的源流、内容，都有详尽的考核。它在编排上很见特色，每一题下，都以古辞列在前面，而后依次附以历代模拟之作，这样就可以清晰地看出同一曲调的不同形式的递变。同时于每一曲调前，又都有必要的解题，以阐明该曲调的来龙去脉，“征引浩博，援据精审”（《四库总目提要》），后世研究乐府者常据以为凭。 郭茂倩的时代，不少佚书遗典犹存，得以借鉴；他对于乐府的体制又有深入的了解，因而在这方面做出了卓越的贡献。《乐府诗集》是后人研究乐府诗的宝贵资料。 《乐府诗集》 郭茂倩将乐府诗分为十二类：（1）郊庙歌辞、（2）燕射歌辞、（3）鼓吹曲辞、（4）横吹曲辞、（5）相和歌辞、（6）清商曲辞、（7）舞曲歌辞、（8）琴曲歌辞、（9）杂曲歌辞、（10）近代曲辞、（11）杂歌谣辞、（12）新乐府辞。此分类方法较为全面系统，也给了民歌以应有的地位。 汉乐府诗歌主要保存在《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞与杂曲歌辞中，而以相和歌辞数量最多。 三、两汉乐府诗的思想内容 汉乐府继承并发扬光大了《诗经》现实主义的优秀传统，正如班固《汉书·艺文志》所言：“皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”是创作主体对现实生活的真实感受，也是思想情感的真实书写。 汉乐府的题材相当广泛，几乎触及到社会生活的各个方面，尤其是对普遍存在的社会问题予以了充分的关注，可以说是汉代社会生活的实录。主要有以下几个方面内容：1、爱与恨的坦率表白； 2、苦与乐的深刻揭示； 3、乐生恶死愿望的充分展现。 1、爱与恨的坦率表白 汉代乐府诗对男女两性之间的爱与恨做了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，有些是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，大都显得大胆泼辣，毫不掩饰。 如《有所思》、 《上邪》、 《上山采蘼芜》、 《孔雀东