西方社会工作伦理在中国本土化的探讨.docxVIP

第45卷第3期 第45卷第3期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 V01．45 No．3 2009年6月 Journal of Guangxi Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition June，2009 西方社会工作伦理在中国本土化的探讨 孙健 (惠州学院政法系，广东惠州516007) [摘 要]国内外学术界曾对社会工作伦理的本土化问题做过不少探讨。社会工作伦理应与特定文化 背景相联系。在中国发展社会工作一定要考虑中国的文化特点．研究发现，有些西方社会工作伦理的价值观 在中国并不适用。因此，社会工作伦理本土化需要经历一个“典范转移”过程，应在立足中国国情的基础上，建 立一个以社会主义核心价值观为中心的价值体系来重构社会工作的运用原则和理念。 [关键词]社会工作伦理；本土化；实践 [中图分类号]B82—06 [文献标识码]A [文章编号]100l一6597(2009)03—0058—05 信的道理为出发点[‘]‘p5)。考察社会工作伦理价值观 一、西方社会工作伦理及其思想根源 发展、演化的历程可以发现，基督教伦理在其每一阶 毕仁(Z．T．Butrym)在《社会工作本质》一书中 段都起到了重要的决定作用。在专业社会工作出现 指出，社会工作的哲学思想主要源自三个假设：一是 以前，从事慈善救济或社会服务的多是教会人士。按 对人的尊重，二是相信人有独特的个性；三是坚守人 照他们信仰的新教伦理，人是上帝创造的，所以人生 有自我改变、成长和不断进步的能力[1](P2”。巴特利 来平等，且拥有天赋的尊严。正是这样的理念，引导 (Baretlett，H．M．)更明确地提出了应为社会工作者 着当时的地方教区开展援助与改良贫民生活的志愿 所接受的六项基本伦理价值观：一是个人应受到社 活动，奠定了现代社会工作伦理价值观的思想基础。 会的关怀I二是个人与社会是互相依赖的；三是个人 第二，与新教伦理相比，人文思想更富于实践 对他人负有社会责任；四是个人有人类共同的需求， 性，更深刻，更全面，以追求人类福祉为目标的社会 但也有个人的独特性，五是要使个人的潜能得以充 工作不可避免地深受其影响。人文思想所要追求和 分发挥，并透过社会参与来尽其社会职责；六是社会 达到的目标是世俗中的平等、自由、尊严和幸福。这 应有职责提供机会，让每一个人克服困难，达成自我 些人类福祉目标是直接的、实实在在的、发生在现世 实现[2]‘邮’。莫雷李斯(Morales．Armando)和雪佛 生活中的，而不是在彼岸的天国里。它对社会工作来 (Sheafor，Bradford W．)则提出了一套完整的社会 说更具现实意义。因此，“这也正是许多社会工作者 工作伦理价值体系：一是对人的价值观，即每个人不 常以人道主义自居的根源，社会工作者当然不纯粹 论贫富贵贱都有与生俱来的价值与尊严，都有能力 是人道主义者，但他们的价值观很多显然是建立在 与动机去追求更美满的生活。二是对社会的价值观， 人道主义的价值观之上的”[3]‘∞。美国社会工作人 即社会必须提供机会让每个人发挥潜能，充实精神 员伦理守则的第一条就写道：社会工作是建立在人 与物质生活。三是对工作的价值观，即相信所有的人 道主义与民主理想的基础上的。 均应受到关怀与尊重，协助每个人与他人互助，共同 第三，民主思想对社会工作伦理的影响不容忽 建立符合他们需求的社会[3]‘p75q”。透过这些经典理 视。追求民主已经成为社会工作的目标之一。正如 论，我们不难看出： 奠雷李斯和雪佛在社会工作价值体系中所说：人民 第一，社会工作作为一个专业产生于西方。无处 必须有平等的机会参加社会的塑造。社会必须给民 不在的基督教文化成就了社会-r作的伦理基础。周 众以民主参与和管理的权利，以便为成员提供成长 永新指出，社会工作源于西方工业革命，显然是西方 和发展的机会，使每个人都能发挥其最大的潜在能 文化的产品。以文化而言，谣方社会长时间受到基督 力。同时，人们只有获取了广泛的民主，才能有更多 新教教义的熏陶，一向以来从事福利工作的人士又 的机会去贡献于社会，实现贝姆所说的“每个人都有 以教徒居多。他们对入和事的看法，便很自然地以所 义务去寻求自我实现的方法，以便能贡献于社 [收稿日期]2009—02—15 [作者简介]孙健(1975一)，男。安徽蒙城人，惠州学院副研究员，硕士，主要研究方向：社会工作行政。 58 万方数据 会”c5]‘嘣’。民主思想还对社会工作的方法产生了影 会”c5]‘嘣’。民主思想还对社会工作的方法产生了影 活和人际