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外国哲学
不被生成的形式与个体形式:
《形而上学》Z8的一个难题
曹青云
[云南大学,昆明 650091]
关键词:亚里士多德;形式;生成;个体
摘 要:亚里士多德所说的形式是普遍的还是个体的?这是一个一直以来争论不休的也是最具生
命力的问题。除了 《形而上学》Z13章之外,Z8章也日渐成为这一争论的战场。与传统的解读不同,
有的学者指出Z8的文本支持 “个体形式”的解释。本文通过分析Z8提出的 “形式不被生成”以及
“形式与复合物不分离”的命题,发现亚里士多德并非在不加限制的意义上说形式是不被生成的,当
一个现实的拥有形式的个别事物被生成时,形式也是被偶然 “生成”的;然而,Z8的文本并不支持
“个体形式”的解释,形式只在作个别事物之形式的意义上具有某种 “个体性”。
中图分类号:B502233 文献标识码:A 文章编号:1671-7511(2015)01-0030-09
《存在与实体———亚里士多德 〈形而上 关键又在于对Z7-Z9中的形式的解释,因为认
学〉Z卷研究 (Z1-9)》 (以下简称 《存在与 为形式是普遍的学者们似乎在Z8的文本中找到
①
实体》)一书以整体论的视角系统地解读了 了直接的证据。 《存在与实体》一书详细地反
《范畴篇》和 《形而上学》Z卷。作者有一个 驳了这些对个体形式的不利证据,并指出Z8在
重要的观点:Z卷的实体观并不是对 《范畴篇》 强调形式与质料或复合物的不分离的同时已经
[1](P316-319)
的实体观的否认和颠倒,而是对后者的继承和 证明了形式是个体的。
发展,因为形式作为实体是对个别事物作为实 然而,Z8的另一个更为重要的主题———形
体的深化认识,而这个观点得以成立主要在于 式是不被生成的,似乎并不支持形式是个体的
证明形式是个体的,并非普遍的。这个证明的 观点,而更倾向于推导出 “形式是普遍的”。
收稿日期:2014-01-20
作者简介:曹青云,女,哲学博士,云南大学哲学系讲师。
本文为云南大学人文社科青年项目 “亚里士多德形式质料理论研究”(项目号:13YNUHSS057)的阶段性研究成果。
① 例如,D.Ross认为 《形而上学》Z卷中的形式是最低的种,是普遍的;Z8中对 “形式表达这类,而不是这个”
(1033b22)的论述,以及 “卡里亚斯和苏格拉底在形式上是相同的 (1034a7)”都表明了形式是普遍的。参看D.Ross,Aristotles
Metaphysics,Vol.II,OxfordUniversityPress,1924,pp.188-190.G.E.L.Owen也指出Z8提供了将形式理解为普遍者的证据,并
认为Z8提出的 “形式是一个如此这般的东西”( ó )是理解其意义的关键。参看 G.E.L.Owen,ProlegomenontoZ7-9,in
τοινδε
NotesonBookZetaofAristotlesMetaphysics,recordedbyM.Burnyeatandothers,Sub-FacultyofPhilosophy,OxfordUniversityPress,1979,
pp.43-55.持有Z卷的形式是普遍的这一观点的其他学者主要包括M.J.Woods,ProblemsinMetaphysics ,Chapter13,inAristotle:
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