科学认知衍生与社会综合环境条件的共振式互惠演替论文.doc

“科学认知衍生”与“社会综合环境条件” 的共振式互惠演替 摘要：“科学”是“社会生产”的灵魂；科学认知衍生”是人类文明增值的核心。 所谓“科学认知”，就是特定历史背景条件下，自然界相对可及物质存在与运动变化于人类意识中的特征表象；所谓“科学认知衍生”，就是伴随历史延续，自然界相对可及物质存在与运动变化陆续于人类意识中“特征表象”之增值性量变与质变延续。 在人类科学发展历史长河中，科学认知衍生是一个循序渐进的连续历史过程，除了认识“从无到有”的初始时期，“科学认知衍生”通常都表现为科学认知衍生‘积淀’与‘继衍’相辅相承的蘑菇成长式量变过程延续，其历史性量变延续主要受两个因素的影响和制约： 其一，受社会经济、政治、文化教育、科学认知新陈代谢~认知新陈代谢役等综合环境条件与科学认知衍生间的“共振式双向条件兑现”影响和制约。 其二，受“自然存在唯真决定科学认知唯真”原则影响和制约。 专用名词术语：科学认知；科学认知衍生；物态自然人格化；共振式双向条件兑现；显性共振式双向条件兑现；隐性共振式双向条件兑现；科学认知衍生曲线；科学认知新陈代谢曲线. 1.“科学”是社会生产力的灵魂和社会综合进步的根本制约因素 人类社会的存在以“社会生产”为基本前提，所谓“社会生产”，就是特定历史时期，寓于特定社会关系中的社会人群积极有效集约支配自然界“理想物质存在与运动变化”来实地兑现社会生产、生活需求的社会实践。 外在自然条件相对稳定的前提下，“社会生产”主要受社会化生产制程中两个内在因素的制约： 其一，受社会化生产制程中“人的集体行为和谐度”制约： 一种“社会生产关系”（包括生产协作关系与产出分配关系）逾能体现特定历史时期社会生产劳动的分工协作需求，并能最大限度地符合社会人群的大众化利益，则逾能发挥社会化生产劳动的分工协作效益、并最大限度地调动和汇聚社会人群的生产积极性，回避消极怠慢乃至阶级斗争内耗，社会生产逾现众志成城和协作至优、行为至畅。 其二，受社会化生产制程中“物态自然人格化”质量制约： 自然界的物质从来就以自然固有的规律存在与运动变化，而不以人的意志为转移。自然界的“物质存在与运动变化”不仅造化了人类的“自我物质存在与运动变化”，更造就着人类的外在物质环境。人类于自然界的特征性存在与运动变化首先是寓于特定自然环境条件下的最一般的“生物特质”存在与运动变化——“寓于生、老、病、死之自然新陈代谢过程中的生物特质存在与运动变化”+“由‘自我存在意识’和‘外在存在意识’支配、有别于植物而为动物特有的自主行为”。“自我存在意识”能够促使动物感知“自我存在状态和存在需求”，从而滋生欲望和动机；“外在存在意识”能够促使动物知觉和识别“外在存在”，并能以“自我存在”为参照鉴定“外在存在”与“自我存在”间的相对“利害”关系（尤其是“利可及”、“害可避”等相对关系），以便积极自我适应环境乃至自主环境改造，从而优化自身于特定环境条件下的“自我存在”。 与自然界的芸芸众生相比，人类的出类拔萃之处就在于，他的“自我存在意识”和“外在存在意识”尤其鲜明和丰裕，更能凭借“自我存在意识”与“外在存在意识”形成丰富的“存在识辩和思想”，从而最大限度地自主优化自身于特定环境条件下的“自我存在”。——人类社会的产生与发展就是人类凭借自身非凡的“自我存在意识”与“外在存在意识”、以群体形态于“特定自然环境条件下”至优兑现“自我存在”的历史过程产物。在这个过程中，特定的社会人群在特定社会关系的集约下从自然界纷繁抚杂的“物质存在与运动变化”中索取和利用能够满足自身生产与生活需求的“理想物质存在与运动变化”的社会实践就是“社会生产”。 我们追求“科学生产”就是要凭借自身对自然界纷繁抚杂的“物质存在与运动变化”的知悉理解（亦即我们的“外在存在意识”或“科学理性资本”）来恰当集约支配其中“理想物质存在与运动变化”以便捷有效地达成或兑现社会生产与生活需求。我们称人类凭借自身对自然界纷繁抚杂的“物质存在与运动变化”的知悉理解来恰当好处地集约支配自然界“理理物质存在与运动变化”以实地达成或兑现社会生产与生活需求的人为实践为“物态自然人格化”。 所谓“物态自然人格化”，就是人类凭借自身对自然界纷繁抚杂的“物质存在与运动变化”的知悉理解来恰当好处地集约支配自然界“理想物质存在与运动变化”，使其规律性存在与运动变化能够实地达成或兑现社会生产与生活需求的人为实践。——人类对水蒸汽物理特性的知悉理解促成了“蒸汽机”的发明并投入生产运用，奇迹般地造就了“蒸汽时代。人类对“燃气”物理特性的知悉理解促成了“内燃机”的发明并投入生产、生活运用，奇迹般地造就了“内燃时代”。人类对“磁电”相互作用和相互转化之物理特性的知悉理解促成了发电机、电动机的发明并投入生产、生活运用，奇迹般