寡人之于国也精品课件稿.pptVIP

寡人之于国也 ;1．了解《孟子》的有关知识； 2．归纳课内的文言文字、词、句知识； 3．理解文中体现的孟子的仁政思想； 4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。;孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 ; 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典著作之一。;《孟子》;孟子的仁政思想;孟府;孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北;孟子墓碑;孟庙亚圣殿→;←亚圣府 孟子后裔居住的地方 ;孟庙康熙碑亭→; 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。 为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。;;注音释义 好hào战：喜好征战。 弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。 数罟cùɡǔ：密网。 洿wū：洼地积水，指池塘。 衣yì帛：穿丝帛衣服。 鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。 畜xù：畜养。 庠xiánɡ序：学校，殷时叫序，周时叫庠。 孝悌tì：尊敬父母，礼爱兄长。 颁bān白：（头发）斑白。 饿莩piǎo：饿死的人。;整体把握;第一部分;梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。;察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”;第一部分;提出“民不加多”的疑问;背景： 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸侯国统治者的当务之急。;;第二部分;孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，;或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”; 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？;; 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？; 成语：“五十步笑百步”;曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”;特殊句式 　是亦走也： 　 重点习惯句式 　1．或百步而后止，或五十步而后止 　　　 　2．直不百步耳 　　　 　3．是亦走也 　　　　;第三部分;曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也;;“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，（此）王道之始也。”; “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿 池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” （孟子养民的主张，三组排比）; 不违农时;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。”;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿失其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子教民的主张，四组排比）;养民;狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’; “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓） ;是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”;狗彘食人食;第三