[人教版]小学五年级语文[下册]《21.猴王出世》课件.pptVIP

21 猴王出世 本文选自我国古代杰出的长篇神话小说《西游 记》，作者是明代的吴承恩。小说主要讲述了唐僧 师徒四人历尽千辛万苦到西天取经的故事，主要人 物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等。 读一读 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，又名《西游释厄传》、《西游证道书》。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。 吴承恩,明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 　　吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 　 吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。 本文是一篇古代白话文，叙述了石猴成为猴王的一段经历。学习时，首先把课文读正确，读通顺，了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。最后讲讲猴王出世的故事，感受经典的无穷魅力，如果有兴趣还可以去读读《西游记》。 认一认，读一读： 遂 suì 獐 zhāng 猕猴 mí 人猿 yuán 顽皮 wán 石窍 qiào 镌 juān 抓耳挠腮 náo 人而无信，不知其可：语出《论语·为证》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。 序齿：按年龄长幼来排列顺序。 抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。 力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。 石猴是怎样出世的？ 那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。 这一段写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地! 石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。为后文写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语 言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、 快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。 为后文石猴敢于进洞埋下伏笔。 连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！” 他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。 写出了石猴的勇敢无畏、毛遂自荐、身手不凡和冒险精神。“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。 石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称