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刘禹锡;刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,贞元九年进士,唐代著名诗人,哲学家。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新,善用比兴手法,寄托政治内容。有《刘梦得文集》(又名《刘宾客文集》)传世。
;给红色字体注音
惟吾德馨( ) 鸿儒( ) 调素琴 ( ) 案牍( ) 西蜀 ( ) 苔痕( );预习小测;山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶绿,草色|入帘青。
谈笑|有鸿儒,往来|无白丁。
可以|调素琴,阅|金经。
无|丝竹之乱耳,无|案牍之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子云:何陋|之有?;疏通文意; 山不在于要高,有了仙人就出名了;???不在于要深,有了龙就灵异了。这(虽)是简陋的房子,好在主人有美好的德行(就不觉得简陋了)。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者,往来没有粗俗的人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”;陋室铭;11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是(?? ?)????
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。’
????B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
????C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
????D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。;教室铭
分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨打篮球,寻思游戏厅。可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心。自习说闲话,讲课听不进。心里说:混张文凭。;公仆铭
位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”;爱莲说;《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐(1017-1073) ,宋代哲学家,字茂叔。因世居濂溪,被称为濂溪先生。周敦颐非常博学,人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。;补充字词:
予:
染:
蔓、枝:
益:
植:
谓:
君子:
众:
;1、 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
3、可远观而不可亵玩焉。
4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。
;5、莲,花之君子者也。
6、菊之爱,陶后鲜有闻。
7、莲之爱,同予者何人?
8、牡丹之爱,宜乎众矣。
;出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益清,
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。;问题:本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花???牡丹?
;贪慕荣华,追名逐利。;从莲的生长环境、外形、香气 、品性四个方面赞美莲的君子之风。
作者以“莲”自喻,托物言志,借抒写爱莲之情,表达了自己洁身自好,不慕名利的人生态度,婉曲地批判了追名逐利,趋炎附势的污浊世风。;陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?;对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是
A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度,莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C.文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。
D.文章还运用了对比、反衬的手法,将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
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