影像中的民族形象符号变迁研究———中国奥林匹克运动的影像记忆.pdfVIP

　 思想战线　 　 　 ２０１７年第４期 第４３卷 №４，２０１７ Ｖｏｌ４３ 影像中的民族形象符号变迁研究 　 ———中国奥林匹克运动的影像记忆 饶　 蕊① 摘　 要： 近代中国， 国外列强的入侵， 外来鸦片的毒害， 使 “东亚病夫” 成为中华 民族积弱屈辱的形象标志。 奥运赛场上 “零” 的记录， 一直是中华民族难以释怀的耻辱。 为此， 时任南开大学校长的张伯苓先生提出中国奥林匹克的 “三大梦想”， 为中国奥林匹 克运动设计了清晰可见的奋斗目标。 在追逐奥林匹克梦想的征途中， 中华民族历经曲折， 为实现中华民族伟大复兴书写了光辉灿烂的篇章。 在中华民族奥运圆梦的历程中， 曾出现 一批中国奥林匹克题材的电影和纪录片， 这些影像记录了中国的奥运历史记忆， 承载着中 华民族践行奥林匹克精神的影像记忆与文化符号。 从这些影像中， 我们可以找到中国奥运 历史记忆与民族形象变迁的符号特征， 及中国奥运影像对民族形象集体记忆建构的意义， 从而全面解读中国奥林匹克记忆中民族精神与体育精神的影像表达方式。 关键词： 中国奥林匹克运动； 民族形象符号； 影像记忆； 集体记忆 － － － 中图分类号： Ｇ８０　 文献标识码： Ａ　 文章编号： １００１ ７７８Ｘ （２０１７） ０４ ０１６３ １０ 一、 奥林匹克运动中的国家意识、 民族形象与影像记忆 （一） 奥林匹克运动中的国家意识 国家意识是国民对国家认同的体现。 在现代奥运会创办之初， 就创立了以国家为代表的话语 体系。 运动员必须代表国家参赛， 运动员参赛时必须穿着代表本国的服装， 在本国国旗引导下进 入奥运会场。 在运动会进行中， 大会将为比赛胜利者升国旗、 奏国歌， 以彰显国家在国际奥林匹 克运动中特有的主权地位。 现代奥运会创始人顾拜旦认为， 在获胜运动员领奖时升国旗、 奏国歌， 可以强化国家意识， 激发爱国主义精神。 他在 《奥林匹亚》 一文中指出： “在这个世俗化的世界， 有一种信仰可以用 来实现世俗化的目标———这就是国旗， 它是现代爱国主义的象征。 把国旗升上赛场的旗杆， 以奖 ① 励获胜的运动员， 继承古代奥林匹亚的崇拜， 而不需重新点燃炉火。” 为此， 他将奥运会的升 旗仪式看作是对古奥运会宗教精神的传承， 通过仪式化的行为， 使个体能确认集体意识与国家情 感， 从而强化公民的国家认同和民族凝聚力。 运动员参加国际奥运会， 赢得金牌， 或国家举办奥 运会， 都可视为国家胜利、 全民狂欢与民族崛起的标志。 （二） 奥林匹克运动中的民族形象 民族形象是民族国家发展水平、 文化价值观念、 民族精神的综合反映。 民族形象包含 “他 者” 的塑造和 “自我” 的建构， “他者” 是 “他文化” 对异文化的想象与塑造。 “自我” 的建 构， 一方面是国家应用媒介对本国形象的塑造， 以增强国际影响力， 形成国民的国家认同和民族 凝聚力； 另一方面是民间建构， 这是国民对自我形象的认知， 通过舆论、 文学、 媒体等方式对自 我现状的表达。 因此， 民族形象是通过一系列符号表意系统呈现的。 ①作者简介： 饶　 蕊， 华中师范大学国家文化产业研究中心博士研究生 （湖北 武汉， ４３００７９）。 ①詹汝珠等译： 《奥林匹克理想———顾拜旦文选》， 北京： 奥林匹克出版社， １９９３年， 第８９页。 ·１６３ · 　 思想战线　 　 　 ２０１７年第４期 第４３卷 №４，２０１７ Ｖｏｌ４３ 参加奥运会是民族形象建构与获取国际认同的重要途径， 也是提升民族形象和国家地位的特 殊方式， 世界各国极为重视参加国际奥运会和举办奥运会， 将派队参加奥运会作为展示民族形象 的重要标志， 将举办奥运会作为振奋民族精神、 展示国家实力的特殊平台。 每一时期的民族形象都有特定的内涵表达， 是一定历史时期国家与民族生存状况的真实写 照。 如中国从 １９