辛亥革命后女性社会地位变化及原因分析论文.docVIP

毕业论文 辛亥革命后女性社会地位变化及原因分析 摘要：作为20世纪中国第一次历史性巨变，辛亥革命对中华民族的影响无疑是深刻的，借着辛亥革命的民主之风，人们的民族平等意识的觉醒，女性的平等呼吁开始。本文以女性在家庭、社会为主讨论妇女社会地位的变化。随着不断的社会改良运动，使女性的社会地位得到了承认。在近代历史上，也闪耀着女性坚韧而美丽的光芒。 关键词：辛亥革命；女性；女性地位；原因分析 辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，结束了中国两千多年的封建帝制。20世纪初女性开始摆脱封建礼教对妇女的种种束缚和禁锢，高扬着解放妇女的主旨，积极倡导女性争取自由、恢复女权。从此，中国近代化大踏步前进，封建社会中处于底层广大女性的思想得到前所未有的解放，使女性的地位发生了重大变化。 一、辛亥革命前女性社会地位 女性的社会地位与当时生产力发展阶段及社会架构组成有密切的关系。①从远古时代以来，随着生产力的发展，人类生存能力增强，女性作为生产者的生理劣势逐渐明显，男性的力量获得支配的权利，女性逐渐沦为男性的附庸，社会地位十分低下，尤其是在传统中国社会中，女性更是受到十分严苛而残酷的待遇。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”、“三从四德”等封建女性道德给广大女性套上了沉重的枷锁。但近代以来，西方的坚船利炮打破了古老的关口，同时西方的伦理、道德观念传入中国，“天赋人权”、“人生而平等”。中国女性也开始争取自己的权利，发出自己的声音。在近代多次社会改良、革命中，女性的社会地位也逐渐得到承认。 （一）被压迫对象 女性在传统社会中处于社会底层和被压迫的地位，被剥夺了政治、经济、法律等方面基本应有的权利，被排斥在社会生活之外，禁锢于家庭之中，成为家庭的奴隶与男子的附庸。进入文明社会以来，经过漫长的社会发展，直到鸦片战争之前，其性别制度的基本特征还是基于性别歧视男女不平等，例如重男轻女、男尊女卑。已经在他们的思想里根深蒂固。 1.劳动中被忽略 在中国传统的农业社会中，女性的劳动不属于社会生产劳动，便是男主外、女主内。是当时上至皇帝，下及百官、文人一致观念，女性在生产劳动中所扮演的角色往往被低估乃至忽略，以乾隆初陕西巡抚崔纪在奏疏中对农家劳动力状况的描述为例：“百亩之家，除老幼女性而外，共力田者不过两三人。”②这里的两三人，就是父子或者兄弟，并不包括女性和老幼在内。方志中也记：“农民八口之家，耕不足二三人。”③与崔纪看法一致。从明清两代的实际情况来看，把女性排除在生产性劳动之外，这是错误的。例如南方不少地方也有女性参加田间劳动。女性自身的生理弱点，自然不能与男性在大田劳动中扮演的主要角色。但她们在某些生产环节上如插秧、车水收获等劳动中的辅助作用是不可忽视的，《沈氏农书》中在计算人工成本时，除了长工工钱外，又谈到“田壅，短工之费，以春花、稻草抵之。”④这些“短工”正是女性通常起到的作用。可是，因为女性地位的地下，往往是被忽视的。因为女性不仅要承担全部日常家务，还要生儿育女伺候公婆和丈夫。而农夫的工作只有在农妇承担家里所有劳动的前提下才能完成。有学者以长工的劳动为例说明这一问题，单身受雇的长工须享有雇主提供的各种服务方得专事于农耕，而在普通农家，这些正是妇女家务劳动的主要内容之一。 2.族规家法不公平待遇 在家族中，妇女要从家法中接受封建礼教的束缚。例如至明清两代，随着家族组织的定型、巩固和完善，通过成文家法实行对女性的约束已渗透到士庶工商等各个阶层，为了使家族中男女两性关系发展始终符合儒家伦理道德的规范，明清家法中增加了违背家法时惩罚的方式，惩罚的强度也非常大，除了警戒、羞辱、罚钱、罚物等方式之外，体罚与滥用极刑也在一些家族中出现。⑤而其中很多都是针对有“淫乱”行为的男女，特别是女子，有研究统计，在量化研究的家法族规中，占从重惩罚首位的，就是使家族蒙受巨大耻辱或严重危害伦常制度的“奸淫乱伦”罪被发现为“淫妇”的妇女，无论情节是否事实，大多数难以逃脱被家族擅自处死的惩罚。⑥其方式是逼令自尽，如明初曹端《家规辑略》中特别规定：“女子有作非为犯淫狎者，与之刀绳，闭于牛驴房，听其自死。”⑦或在被处死的妇女身上捆绑上大石头后投入水中淹死，在南方一些地方也称为“沉潭”，如住在长江岸边镇江大港的赵氏家族，就对千名教、犯伦理者，“缚而沉之江中”。⑧或将被认定为“淫妇”的妇女活埋，主要是针对在没有江河湖潭的地方。或将“淫乱”妇女绑定木板上丢弃于水中，使其不是活活饿死，也要被河水吞没。如清人樾记记载光绪六年五月，湖北汉口有人看见长江漂来的木板上有一女子，四肢被铁环锁定，她的胯下有一腐臭不堪的和尚秃头，见者皆不救。⑨“淫乱”涉及男女双方，女子难逃死罪，但对于家族中的男子，处罚方式通常只是重责或驱逐家族，体现出家族中法规对女子在贞节方面也是极为苛刻与残酷。 （二）缠足 缠足，对于中国人来说