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- 2019-05-18 发布于安徽
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《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下; 《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降; 《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财; 阅读讨论 阅读苏洵的《六国论》,试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》作一比较。 ★苏洵的《六国论》是一篇政论文,从六国破亡的教训立意,提出“六国破灭,弊在赂秦”的论点,借古讽今:警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 ★贾谊的《过秦论》是一篇政论文,从秦亡的教训“过秦”的角度立意,提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点,借古规汉:建议汉文帝对人民实行宽松的政策。 为什么有人将《六国论》比作《过秦论》的姊妹篇? 《过秦论》 《六国论》 “过秦” (仁义不施) “规汉” (攻守之势异) “论古” (魏、楚、 韩、 齐、燕、 赵---秦) “讽今” (宋---西夏、 契丹) “以”的词义 (1)不赂者(以)赂者丧 (2)秦(以)攻取之外 (3)(以)地事秦 (4)洎牧(以)谗诛 (5)至丹(以)荆卿为计 (6)(以)赂秦之地封 (7)(以)天下之大 (8)(以)有尺寸之地 (9)日削月割,(以)趋于亡 [因为,介词] [凭借,介词 ] [用,介词] [因为,介词] [用,介] [用、介 ] [凭借、介] [而,连] [而
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