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天行九歌观后感影评 01 这集其实前面韩非推理出卫庄和盖聂打了一架的过程很让人啼笑皆非，真没让我看出后面会有很严肃的哲学讨论。然而从韩非向盖聂论述儒与侠的分类以及引用《庄子middot;外篇middot;说剑》中对于剑的格局分类时，我就感受到了编剧的苦心。先分析这场戏，众所周知，韩非著《五蠹》，有“儒以文乱法，侠以武犯禁”一名句，然盖聂身为纵横家，也被《五蠹》钉上了黑名单。以此，韩非在两难境地下，以法家治世思想，区别出腐儒和私侠，不得不佩服其情商。细究之，这正是法家的人性论的体现，治国之能儒和扶贫之义侠为少，腐儒与私侠为多，故而列入黑名单。人的欲望如果不受控制，便如江海肆意流走，“法”，即是沟壑，水从此便流往指定的方向。韩非捍卫了法家的尊严，还展现了纵横家般的口才，佩服。 重点来了，嬴政戴面具出场，虽然如《波西米亚丑闻》中一眼被福尔摩斯middot;非识破。两人接下来的谈话，嬴政以“井底之蛙”问韩非如何写出《五蠹》，韩非淡然对曰：“一叶知秋。我不过走得多点”。嬴政接下来不是很客气地直接询问韩非：“有超越天地的力量吗？”韩非看出嬴政此话有另外之意，不直接回答，对曰：“心如果被困在深井，所见皆会变小”。接着直接捅破嬴政心事：“你会死”。接着颇有点让我惊讶的是，韩非作为一个荀子的学生，还是法家的集大成者，居然详细论述道家思想：“十年便可证四季更替，百年可证生老病死，千年证王朝兴衰，万年证斗转星移。以一天观百万年，譬如井底之蛙”。此句意思稍微绕一下思维便可知道，意思是人皆有命数，如《逍遥游》所言，皆不可经历整个天道轮回。此句意图结合之前那句“你会死”，意思已十分明确，你不要图妄获得超越凡人的宿命，你的大秦不可能永远在你手上。再结合当时韩国衰弱的情况来看，还有警告其不要轻易对韩国用兵之意（虽然结局我们都知道，呜呜）。 说完句子，该看看整体思想了。这集融合了法家与道家思想，而韩非实际上代表了看破生死、经历繁多的“至人”境界。结合之后忘却生死使秦被害之事，在这里还是要为非哥哥哀悼一下。结合韩非的表现，面对嬴政时不畏缩，捅破心事，可以说这样的韩非才值得嬴政发出“吾愿与此人同游”的感慨了（虽然历史上肯定没有这一段）。嬴政的目的也很明显，他是想见见《五蠹》作者并请教生死的问题。可惜，我们都知道，秦始皇派徐福出海求仙丹，他背负得还是太多太多，被送往赵国入质九死一生的经历连韩非都说“死过一次的人，应该不会畏惧死亡”。诶，哀帝王之不幸，如此“千古一帝”，百年后留下的帝国竟无人可继承，嬴政的悲剧在这里得到了诠释。 补充：法家和儒家，都面临着人的不确定性。法家的国家机器需要人发动，根本不是现在的法治。论剑时，盖聂以《五蠹》试韩非，韩非高高兴兴地阐述了法家思想，说什么“义侠”。其实，这天下又有多少“义侠”呢？所以，法家的致命弱点在斯，工具能伤人，仰仗贤明的执剑者解决不了这个问题，23333。 02 看《天行九歌》还是因为在B__bk:vi5h站看到一个卫庄的个人剪辑，看完后就立马决定追剧，不记得当时的感受了，但一般我会决定追的番不外乎是它们有可追之处。事实证明这部番确实没有让我失望，甚至还让我非常惊喜。 《天行九歌》的定位是权谋向，就剧情而言虽然不及三月份看的小说《司藤》精巧和惊艳，但也做到了让人心情激动。尤其是一过30集，看到根本停不下来。一个白天加一个晚上，凌晨3点多才关掉电脑去睡觉。奈何躺在床上完全没有一点睡意，卫庄、韩非、张良、姬无夜、红莲、紫女、墨鸦、白凤、秦王嬴政这些人物的个性或鲜明如火、或冷静似水，他们共同演奏着一曲又一曲智慧之谣。在这场权谋的斗争中，每个掀起风浪的人和每一个化解风浪的人都使尽浑身解数与对手博弈。 永远冷眼观局、理性分析、把力量和行动放在第一位的卫庄，这个人身上有太多可以学习的地方。首先他很看重力量，在那个乱世纷争的年代，身为一个剑客，他知道建立他想要的世界的首要条件就是得活下来。在韩非向他展示他要建立新的韩国的蓝图的时候，他回的第一句话是“首先你得活下来”，他太清楚在这个世界里立足的根本就是自己足够强大。再来看他的江湖身份，流沙头目是他后来的建树，而此前年仅十七岁的他便已经在江湖上取得了惊人的地位，七绝堂的上供钱以及年迈堂主对他毕恭毕敬的态度便从侧面暗示了他的头目位置，而紫岚轩也是他用来收集情报的中心。其次尽管他惜言如金，但他的每一句话无不流露着霸气和冷静。无论面对怎样复杂的情况，他总能找到事情的要害，然后给敌人一击毙命的伤害。要做到这一点，可见他付出的是怎样的努力。武侠小说有神化和夸张的癖好，但人物通过自己的努力而达到的高出又如何不让人向往。最后这个人只相信行动的力量，他不喜欢纸上谈兵的只说不做。当遇到不能控制的问题时，他坚持坐在家里永远一事无成，他相信先发制人的行动力。 再来看韩非