硕士论文-中西方法律文化比较研究.doc

PAGE 毕 业 论 文 论文题目 中西方法律文化比较研究 专 业 法 学 年 级 2012级 姓 名 学 号 指导老师 中共安徽省委党校研究生部制 2015年 4 月 2 中共安徽省委党校研究生毕 业 论 文 目 录 引 言 一、中西方的法律文化的产生与历史变迁…………………………………………1 （一）中华传统法律文化——曾经辉煌灿烂的精神成就…………………………2 （二）中国近现代法律文化——西学东渐引起的巨大变迁………………………2 （三）西方传统法律文化——商品经济高度发达的硕果…………………………3 （四）西方近现代法律文化——古代罗马法产生的巨大影响……………………4 二、中西法律文化的差异……………………………………………………………5 （一）法律意识（观念）的差异……………………………………………………5 （二）法律的本位的差异……………………………………………………………6 （三）宗教伦理的差异………………………………………………………………8 （四）法的制度的差异………………………………………………………………11 （五）法律实践的差异………………………………………………………………13 三、促进中西方法律文化相互贯通，全面推进法治中国的建设…………………17 （一）尊重和继承我国的传统法律文化……………………………………………18 （二）处理好法律移植与法律本土化之间的关系…………………………………20 结 语 中西方法律文化比较研究 2012级法学专业 李琳 内容提要：近百年来中西法律文化一直存在着大大小小的冲突，但同时也有相似、相近、相通之处。中西方的思想体制都完全不同，价值观也不同，宗教观念、信仰和生活方式也都不同。从根本上说，每一文明都有关于理想社会的设计，不同文明的理想有差异，但都是人类心性的表现，都是人类对生活秩序化和正义性的追求。 谈及比较中西法律文化的话题，国内外的研究现状基本上仍局限于中西方法治文化的几大要素：西方法律文化的自由权限、理性平等、宗教信仰；中国社会法律则主要是起源于自古以来严峻的刑法和在中国人心中扎根已久的儒家思想论，而近现代却由于西学东渐引起了一系列的变迁。二者的差异表现在法的观念、本位、伦理性和宗教性及学术等方面。 我们既不应忽视中西方不同法律文化之间的差异，也要关注它们基于人类共性的相通性。中西法律文化内贯共同的人的文化原理，在人的文化原点、原理及其展开的轴心和结构模型上有其共同性，因此，两者的交流本质是可行的。这一原理性认识既可检讨中西法律文化交流的历史实践，又可分析和推论中国法律文化的当下构成及其未来走向。 只有探寻二者之间的差异，并努力在人类文化的差异中寻求各种可能的互补，才能最终经由理解和化解达于融会贯通。2014年10月20日至23日，党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，这对于我国全面推进现代化法治中国的建设，对于更好的促进二十一世纪我国的法制改革具有政策性的指导作用。 关键词：法律文化 差异性 继承传统 融会贯通 PAGE 27 引 言 法律文化，通常理解为一个民族或 国家在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和 法律现象有关的制度、意识和传统学说的总体，包括 法律意识、法律制度、法律实践，是精神文化中最为深刻的价值观念、精神和体系。法律文化的产生延续与历史背景及发展水平密切相关。西方法律文化可追溯至古希腊时期，以神权及自由平等理念为基础，有宗教教义涵盖法律理念的人文背景，有孟德斯鸠的民主是必然选择的人类学观念影响，有民主理念逐步完善的哲学思潮推动，有字母体系易解读的语言学作用；而中国法律文化根源于君权主义，缺乏根深蒂固的法律理念，得益于西方法律文化灌输，更有对自身传统文化的汲取。在上述种种因素影响下，造就了在法的观念、本位、伦理性和宗教性及学术等方面各具特色的中西法律文化。 中国法律文化虽得以不断发展，但毕竟是受西方法律文化冲击而起步，仓促的借鉴了西方先进的法律文化，丢弃了更多优秀的传统法治理念。现今，十八届四中全会进一