浪客剑心：传说的完结篇观后感精选.docVIP

浪客剑心：传说的完结篇观后感精选 01 “革命尚未成功，同志仍需努力”，这是真人版三部曲故事的开端与总结，相比其他版本，更具现实意义。以下，《浪客剑心middot;真人版》、《浪客剑心middot;京都大火篇》《浪客剑心middot;传说的完结篇》放在一起写篇回顾。 犹如孙文先生带领的革命党，对洪门的态度。影片结束时的海滩上，伊藤博文同众人敬礼，向英雄们致敬，此间场面不知是悲是喜，如同演员本人的父亲小泽征尔一般，维新政府在伊藤博文的带领下，指挥了一个宏大的乐章。后来日本国的历史和国运，我们都有所了解，相比之下这段乐章仅仅是个序而已。 绯村剑心，幕末时期维新一派的传奇剑客，被称为“刽子手拔刀斋”的男人，原名绯村心太。明治维新成功后，他隐姓埋名，立誓不再杀人，遂带一把逆刃刀成了浪人。 拔刀斋是个传奇，杀人不眨眼的刽子手，是幕府时代的终结者，缔造新时代的英雄。剑心是个浪人，传奇剑客拔刀斋的本尊，是明治新时代的眼中钉，身怀绝技的牺牲品。 无论是传奇还是浪人，剑心本质是一个悲剧人物，至于悲剧从何而来，先看看原作者和月伸宏所说，人物之原型。 最初的创作动机起源於确有其人的千人斩;河上彦斋;，但至今已完全改造为另一个全新的角色了。河上彦斋是幕府末期四大千人斩之一。 他的身材瘦小，一眼望去被人误认为是温柔的女子。但他的个性俐落冷静，是四大千人斩中最让人害怕的一个。他曾以独门的神速剑术，一刀制伏大思想家左久间象山而闻名於世。此外，许多暗杀案，传闻也都是他的杰作。明治维新以後，因坚持主张攘夷思想，与政府不合，於明治四年，以莫须有的罪名而遭刑处。後经研究得知，河上之所以坚持攘夷思想，是为了坚持对那些曾与他并肩作战的同志和那些命丧他剑下的对手，负起应有的节义。 离危险最近的人middot;救赎 对很多人来说，剑心的魅力与神秘，来自一把逆刃刀。武侠世界里，对于兵刃的描写，日本文化显然更为明确和重视。无论《杀死比尔》中的服部半藏，还是《浪客剑心》中的逆刃刀，都对锻刀工匠有一番独特描写，使得兵器拥有人的灵魂。 锻刀人对于同一把刀，会锻造两把，一把称为影打，令一把称为真打。影打可以理解为试验品，而真打才是千锤百炼的精品。剑心立誓不再杀人，锻刀人新井赤空赠与他一把逆刃刀，刀锋朝向自己，从此他成了离危险最近的人。在跟漱田宗次郎的对决时，这把逆刃刀middot;影打被斩断。随后在与十本刀的对决中，新井赤空的儿子将逆刃刀middot;真打赠与剑心。 真打刀柄上刻着新井赤空的遗言：吾铸刀剑几星霜，吾儿不悟尤为万世孙。显然这把刀藏着他的精神，自己锻造的刀造成无数杀孽，而逆刃正是赎罪的象征。这让我想起了奥本海默的内疚，广岛长崎两颗原子弹爆炸时，他在联合国大会上说“总统先生，我的双手沾满了鲜血。” 内疚并没有成为人类的财富，成为赎罪之前的自律，比如时下对于AI的狂热痴迷。明知后患无穷，为什么还要去做呢？雷德利斯科特在《普罗米修斯》中试图给出答案：之所以创造只是因为能创造。 扯远了。剑心手上的逆刃刀，就像新井赤空的化身。两人赎罪的精神也不谋而合。 剑心的挣扎和兵器化为一体，形成独特的人格魅力，仿佛他的悲剧早已注定。人格化设定在剧作上非常高明，如此看来，金庸的“欲练此功，必先自宫”，更像是一种戏谑式的深刻。 传奇存在的意义middot;杀念 新时代来临之后，传奇刽子手被抛弃，失去了存在的意义。鹈堂刃卫就是这波传奇人物的典型，他被鲜血吞噬被杀念驱使，用最极端的方式证明自己存在。武功天下第一，在武侠世界里，是人们的毕生追求，当他再次遇到剑心时，欲竭力得此殊荣。而剑心不再杀人的誓言受到巨大挑战。 想起《蝙蝠侠之黑暗骑士》，蝙蝠侠也立誓不杀，小丑却偏偏抓住这个弱点，做着各种有关人性的社会学实验。鹈堂刃卫的方法，和小丑如出一辙，用“心之一方”控制神谷薰，逼迫剑心变回刽子手。五分钟内刃卫不死，神谷薰将窒息而亡。这种对决和挑战，无疑是惨烈的。刃卫像小丑一样，是一个实验者，并且无所畏惧。 走到绝境的剑心，再次心生杀念，化身刽子手。电影在这一段落，无论演员表演、镜头调度、以及动作设计和配乐，都空前震撼，堪称视听盛宴。据说武指深得香港武侠片精髓，但风格还是很日本。尤其演员对“神速拔刀流”的展示，不鸣则已一鸣惊人。 鹈堂刃卫是个悲剧人物，属于他的美好时代早已远去。他在打斗时无畏和狂喜兼具，落败时自行了断，让人心生几分怜悯。也许他根本不存在，只是剑心杀念的化身。 英雄肩负着磨难middot;怨恨 另一个小丑式人物，志志雄真实，是剑心影子杀手任务的继承人，也尊称剑心为前辈。如果说鹈堂刃卫被杀念吞噬，志志雄便是被怨恨所吞噬。和所有英雄在的变革后的命运一样，狡兔死走狗烹，志志雄也没能得到维新政府的信任，被枪杀并付之一炬