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老舍与北平 老舍于1899年2月出生在北京,父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。母亲也是满族正红旗人,靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。 老舍一生67年中在北平度过了42年。文革中，遭恶毒攻击和迫害,1966年含冤自沉于北京太平湖。 老舍生在西城的小羊圈胡同，那是北平城里的中下层人们集中的胡同之一，三教九流，龙蛇混杂。 在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，他从小就喜爱流传与市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向于写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。 有人问舒乙，能不能用几句简短的话把老舍先生的特质说出来，凭这几句话把老舍和鲁迅、郭沫若、巴金、曹禺等大师们区分开来。舒乙想出了五句话，他说，这五句话就是：老舍——他是北京人；他是满族人；他是穷人；他有１０年在国外生活；他生于１８９９年，去世于１９６６年。——徐虹《１９９９年２月３日的老舍》 在现代文学史上的特殊贡献 现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、京味十足的世界。 老舍先生从小生活在贫穷的环境中，锻炼了坚强的意志。看惯贫苦人民备受欺压的生活遭遇，深深为他们抱不平。随着阅历的日渐丰富，他目睹当时众多社会不公，写下许多抨击社会黑暗的作品。《骆驼祥子》中的祥子确实有当时的社会原型。祥子是贫苦的被欺压致麻木的人们的代表。 背 景 《想北平》写于1936年，是应上海《宇宙风》杂志之邀而作,作者当时在青岛山东大学任教 。 那时日本帝国主义已加紧了对中国的侵略，丧权辱国的《何梅协定》的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，这一声呼唤，充满了思乡之情、爱国之情、更有民族忧患意识。? 《骆驼祥子》， 以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《四世同堂》，以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，记叙了北平沦陷后的人情世态及日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。