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论土家族的音乐风格 作者：田世高 信息来源：武汉音乐学院网 音乐艺术风格作为一种形象，有如人的风度一样，它是从音乐作品的整体上所呈现出来具有代表性的特点，是独特的内容与形式的统一，是艺术家主观意识和题材的客观特征相统一所造成的一种难以说明却不难感受的独特风貌。就“风格”一词而言“是指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点。”但“风格”一词的含义很广，在社会生活与音乐艺术等不同领域中有不同的内涵。笔者从土家族音乐艺术风格概说；土家族音乐艺术风格两个方面作一论述。  一、土家族音乐艺术风格 　　土家族音乐艺术风格是指土家族音乐艺术从各个乐种的音乐旋律、节奏、演唱、表演中所体现的粗犷豪放、雄伟壮丽、肃穆凝重、慷慨悲歌、古朴严谨、欢快跳跃、风趣诙谐、抒情优美等的音乐个性在内容与形式上的高度统一中所表现出的具有共同性的、相对稳定性的艺术特色。它是土家族风土人情、礼仪习俗、民风、民族风格的展现，是土家族音乐艺术之生命。风格作为土家族音乐艺术中所体现的审美范畴，是从音乐艺术整体上所呈现出具有代表性的特点而被人们感知的，是土家人民在歌唱其民歌的主观心态特征和表现其音乐内容与形式的物质外壳的特征相统一而形成的难以说明却又能感受的艺术特质，作为一个民族的音乐艺术，其特质是在历史的发展中，在土家族群居的社会群体中逐渐形成的。  　音乐艺术作品的风格是作曲家们的创作个性在作品中的自然流露，是诚于中而形于外的具体展示，同时是作曲家的思想、情感、个人气质、生活经验、审美意识的反映。土家族音乐艺术风格正是如此，只不过创作者不是某个作曲家、艺术家个体，而是一个由相当数量的个体所构成的土家族群体，它是土家族聚居之地的社会群体的思想、情感、生活、民风民俗及审美心态的综合反映。 　　土家族的音乐不象作曲家、艺术家的作品一旦完成即便定型，它是口头传承的民间艺术，是在不断的口耳相传中衍化与完善的，它的艺术风格也是在这种传承过程中得以形成的，土家人民既是创作者、歌唱者、演奏者、表演者、又是欣赏者，同时也是批评者。这种六位一体的土家族音乐艺术之风格得以形成的传承过程，是在一定的历史阶段、地理环境、生产方式、社会生活、宗教信仰、民风民俗等自然与文化背景中完成的。而其中对土家族音乐艺术影响最为明显的乃是人们赖以生存的条件——地理环境及生产方式与民风民俗。土家族音乐艺术必然受到这些因素的影响，而这些因素又非一成不变，所以、土家族音乐在口传心授中不断地衍展变化。土家族音乐的这种变异性特点是否说明它没有一个称之为风格的较为稳定的艺术表现形态呢？可以肯定的回答，并非如此。风格的形成是艺术家创作成熟的标志，土家族音乐风格的形成正是如此。如前所说，对于土家族音乐风格影响最大的是地理环境、生产方式、民风民俗，而且任何一个土家族乐种的产生与繁衍都是无数土家族人民长期口传心授、精雕细琢的结晶。流传甚广，风格鲜明的音乐，如《龙般调》、《摆手歌》等更是如此，它们是土家族群体审美意识的集中体现。所以，当群体的审美意识趋于成熟时，就逐渐形成了以一定艺术化的表现客体为目的地形象体系，而体现这种审美意识——形象体系的民歌也就形成了其区别于其它群体的风格。如源于同一民族的湘、鄂、川、黔土家族，有着密不可分的族源关系，但分别在田野农耕，江上拉牵、山中狩猎、女出哭嫁、娃生打喜、为亡灵跳丧等不同的生存条件下造成了不同的音乐风格。 　　风格的形成反过来又促进了土家族音乐的衍展与繁荣，在不断的发展变化中更具特色。土家族音乐风格是与族群聚居的土家人的生活密切联系的，并在不断的变异、发展中体现其生命的活力，土家族音乐艺术风格在这种变异中发展是以一定的稳定性为基础的。它的音乐风格的存在与语言有着极其相似之处，它们都是以社会成员的约定俗成为条件的。这种约定俗成是文化心理的趋同性，它有着巨大的传统贯性力量，很难短时期内迅速改变。因此，它就成了艺术风格得以有相对稳定的共同性的基础。一切变异都是在这种趋同心理基础上进行的。在这里并不排出土家族中杰出的个体民间艺人具有的独创性，这种独创性可以使本来不被人们注意的民间歌手、民间舞蹈焕发出耀眼的光彩而被世人瞩目。但这种独创性并非是无源之水，它正是在土家族群体于一定历史阶段和一定的地域背景中所形成其特点的基础上发展起来的，即是在普遍性基础上发展形成的群众之代表。  土家族音乐艺术风格可以从不同角度和不同层面中得到体现。从狭义看，表现为某一首歌或某几首独具个性的歌；某一个舞或某几个独具特色的民间舞或某几个特殊的个体动作。从广义上讲，又可表现一类乐种或一种舞蹈所共有的审美特色，它既可以表现于某一杰出艺人的演唱中，又可表现在歌词或曲调中；它既可以表现在土家族舞蹈语汇中，又可以表现于具有独到表演才能的舞者表演中。由于土家族音乐