狼图腾观后感精选.docVIP

狼图腾观后感精选 01 一：战争是手段，发展才是目的。元蒙版图超迈古今不假，但战争是手段，发展才是目的，打天下是为了治天下，治天下是天下为公，为了人类社会的进步发展，而不是部族政权，类若股市套利，将少数人的幸福建立在多数人的痛苦之上。 二：蒙汉两族受人口形态，地理环境，生产方式等因素影响，拥有各自不同的文化特点。两个民族的生存模式不同，不能以此代彼，难道汉族从事自然科学，社会科学，人文科学的工作者，都要跑到草原学打猎？ 三：汉族的血性形态与蒙族的血性形态表现特质不一样。我以《中庸》子路问强为例：子路问强。子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 此可证汉民族更推崇独立之精神，自由之思想，仁人志士的君子之强，而非衽金革，死而不厌，北方之强。推崇德性之勇而非血性之勇。 02 这本书是在我书荒的时候走进我的视线的，对于我一个比较喜欢看故事情节，喜欢激情一点的人来说，这本书刚开始的一两章是没有吸引到我的。 刚开始真的是写的平平淡淡，但是相信我，坚持下去，真的会发现这是一本不错的书籍。 里面所描述的草原生活，狼的习性，草原人民的生活习惯以及文化习俗等等都对我产生了冲击，他让我对自己以前课本所学的知识产生了怀疑，让那些知识分子去管理草原对不对，我自己也不知道对还是不对，但是文章的结局，狼的消失确实一部分是因为人。但是我们又不能真的又去回到他们的习俗，总之，比较矛盾吧。这也是这本书给我们的思考和冲击。 文章所描述的狼的勇猛，谋利，智慧等等也给我留下了印象，使我一度对狼产生了浓厚的兴趣。 总之，即使你喜欢故事，这本书也有描述一个完整的故事。坚持读下去，确实是一本不错的书。 03 狼，群居性动物，有组织有纪律，食肉，生性凶残，这是我们对狼最直观的印象；狼性，一个充满攻击性的词语，最初接触这个词，单纯的认为它是对有爆发性，攻击性狠辣性格的一种表述，其中并不掺杂任何或褒或贬的情感因素在里面，直到我在潮流之下读到了一本让我大感意外的书－《狼图腾》，它改变了我一直以来对狼以及狼性的定义。 《狼图腾》的作者姜戎通过一个知青陈阵思想上，观念上的变化来表述草原人对狼的崇拜，对腾格里的信仰，对大自然的解读。陈阵从最初对狼的强烈惧意，到通过毕利格老爹了解狼对于大草原生态平衡和草原人美好生活的重要性后对狼升起浓浓的好奇，最后养了一头小狼朝夕相处，悉心照顾，成为亲人一样的存在。在这个过程中，狼变得不再可怕，它是智慧的化身，狼性不再是一个中性词，它包含了草原人对狼的无限敬意。 书中详细的描写了狼群是如何在狼王的带领下，以极高的耐性和团队协作力，在白毛风来临之前储备足够多的黄羊肉来对抗来年开春的春荒；在战斗中受伤的狼如何牺牲自己为其他同伴争得突围的机会；孤狼如何在人类驱车的追赶下不屈不挠的坚持到跑死。当然，书中也不全然是或战斗或悲壮的场面，知青陈阵与小狼的相处中也有很多温情瞬间让人感叹万物有情。可即使有情，狼依旧是狼，就算从小在人群中长大依然改变不了它血液中流淌着的野性，骨子里散发出来的狼性让小狼在没有大狼教授如何打猎，如何生存的情况下自主学习，在夜半狼群对月嚎叫时忍不住发出稚嫩的回应最后小狼的死对陈阵的感情产生了巨大的冲击，也让他对狼，对狼性有了更深层次的认识。 随着阅读的深入，我的情绪也跟着或悲或喜，或紧张到仿佛置身狼群，或放松到恍惚坐在蒙古大帐中吃着手把肉，喝着马奶酒。最重要的是，我像陈阵一样，对狼产生的强烈的好奇以及一丝亲近之感，想要近距离的观察他，了解他，亲近他～可机会并不是总在那里，有些东西的存在是需要保护的。 俗话说铁打的营盘，流水的兵，对于草原来说，却是逐渐沙化的草原和无处安身的狼群。人类对于自然规律的漠视，对环境的过度开发逐步缩小了狼群的生存空间，生态平衡早已被打破，水草肥美的草原难得一见，狼更是稀少到需要去动物园一见容颜，惟愿草原辽阔，狼群依旧～ 04 是的，就是张抗抗老公写的冯绍峰演的在法国拿了很多奖的那个狼图腾 －好书！壮观，激烈，引人入胜。 千年大草原上群雄逐鹿，竟不输波澜壮阔的人类战争。狼，马，牛，羊，狗，人，环环相扣，生死相依，而主宰他们命运的，是那个威严的草原之神腾格里。依附在草原母亲上的各种命，在生命的循环中紧紧相连，其寓意之深，不亚于风靡全球的狮子王。只不过在草原上，那高高在上的食物链顶端的王者，是狼而非狮子。 狼是高贵而自由的灵魂，而在作者突发奇想，想要探究其习性的所谓科学实验中，人和狼共生却无法共处。人要狼束缚在一个小小的圈里，顿顿有饱食，还有亲密相处的温情片刻