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电影狂怒观后感
01
非常稳定的发挥。退场背景乐响起的时候,我脑海里浮现的第一句话。美国拍二战片的技术太成熟了,从剧本编写到人物的细节处理,演员的选择编排,甚至是配乐都恰到好处的打动人心。
就比如说logan的出场,壁花少年,白白净净的脸,有些瘦弱,在一众满脸黑泥、又高又壮的美国大兵里,他脆弱而迟疑。
愣头青在导师指引下蜕变成英雄的故事就要开始了吧。
电影里的导师就是brad,蛮横的教他使枪,面对战争的残酷和千篇一律,渴望和平然后被迫杀戮。
“理想是和平的,历史是残酷的。”放了两个德国姑娘的命,但她们又被飞来的炮弹炸死。Logan冲上废墟想要嚎哭,又被队友拉着赶上坦克。
历史就是残酷到这副模样,上一秒钟你在对着心爱的女孩微笑,下一秒钟你就连为她凭吊的机会都不再拥有。
Shia的角色十分微妙,虔诚的上帝信徒,为将死之人祷告,为食物祷告,为背水一战的小分队祷告。队友叫他圣人,而圣人在战场上的杀戮又从不心软。
“我听见主的声音说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去?于是,我说,我在这儿,差遣我吧!”
Send me!近乎狂热的信徒的绝望呼喊,没有别人了,只剩自己。
02
一、要死就死在坦克里
看完这个片子我一直在想皮大爷为什么死活要坚守那个十字路口。影片里给了一些提示。但我觉得,纵然有两千多个厨师、机械师和医生需要保护,可以扔下丧失机动能力的坦克车,换个地方保护也行啊,带上枪躲树丛里照样撕鬼子啊
想来想去,我认为有三个因素决定了他不会走。
1. 他扔不下坦克。老步兵对枪是什么感情,老坦克兵对坦克就是什么感情。相依为命,提供保护,吃喝拉撒在一起,无数回忆相联系坦克动不了了,他也不能放弃这个老(铁)伙(壳)计(子)。所以,他死守的不是十字路口,是坦克。
2. 他意识到死亡是战争的必然,哪怕是在即将取胜的最后阶段。
3. 幸存者的经历和宗教感悟带给他强烈的宿命感和使命感。
话是圣人说的,皮大爷马上说这是《以赛亚书》第六章,圣人激动得快哭了,说明皮大爷同样熟稔圣经
总而言之,他内心知道,总有人要死,这次轮到自己死,要死必须死在这里,而他尽管害怕,却没有畏缩,遵从上帝的旨意,勇敢踏上命运为他安排的路。后来两颗手榴弹也没炸碎他,他的遗容很安详,这个违反常识,但是符合宗旨。
那些兄弟们真的不是他害死的,他们是在他的意志感召之下,为全同袍之情而自愿留下的。留下意味着什么,他们心知肚明(不然一开始不会竭力劝说皮大爷离开坦克),但他们选择了,并且承担了后果,非常勇敢。
当时,在精神上真正理解皮大爷的,应该只有圣人。
炯炯的对视
往后,诺曼没准也能领悟皮大爷的精神境界,毕竟只有他活下来了,因此也只有他有这个机会去回顾和反思。
这一幕的演技爆棚。
2、皮大爷帅,但不限于帅。
网上老有人拿布拉德皮特和刘德华比,说他俩是耍帅的典型,这种说法对皮特和刘德华都是不公平的。刘大爷的冤屈以后再伸张,这里先紧着我们皮大爷。
靠脸和身材演戏那层次太低,布拉德皮特早就超越了,他在这个电影里化的妆是丑妆。搞成这样还觉得帅,是观众的问题,不能赖皮大爷。
疤面也帅,不用耍
刮胡子那段露个肉虽然没有必要性,但照顾色情男女观众的需求也是片方的善意。
51岁的皮大爷,谁做个动图我看一天都不烦
色女在这里需要两张图,这张清晰度赞,看得出来皮肉很紧实
事物总有两面性,光放正面还是太偏面,反面补一张
除此以外都裹得十分严实,也没有任何搔首弄姿的举动,反观国内那些小鲜肉简直骚得逆风飘百里。
从很早开始,他就走上了靠体态神态眼神还有微表情去贴人物气质的演技派道路,除了文艺青年普遍认可的《十二猴子》、《搏斗俱乐部》,《无耻混蛋》也很经典啊,一样演美军,和欧洲人站在一起,美国人身上那种更草根更外放更浮夸的劲头一下子就给到位了。
《无耻之徒》里这件白西装是神来之笔,但皮大爷的下巴戏更足
回到《狂怒》这部片子的话,他眼睛里的那股子厌倦和疲惫非常有老兵气质,之前的历史只有一句话,从北非一路打过来,别的不用多说,观众们就信了,因为尸山血海里走出来的人应该是这样的。但是,不可否认,他老人家的肉体确实很美好,要舔就在他彻底衰败之前舔个够,不要徒留余恨。
定妆照?毛+汗=糙
还有张低头趴炮筒子上的全身照更颓,找不到了
战争中老兵还有一项特权,对新兵或或直白或含蓄的轻蔑。哪种比较好演?
说这话的是宾考斯基老兄
没有不屑的表情,只有我行我素、不卑不亢,这才是老兵对待新手上司的正确态度
三、诺曼是怂包也是英雄,不矛盾
剩者为王
反观诺曼,最怂最嫩的那个毫发无伤地活下来成了英雄,这个很让人不忿,但他只是缺少经验罢了,再来几场战斗,他就有机会成为名副其实
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