先唐哀祭文体研究.pdf

[General Information] 书名=先唐哀祭文体研究 作者=王一涵著 页数=313 SS号 出版日期=2018.01 出版社=中央编译出版社 ISBN号=978-7-5117-3422-8 中图法分类号=I207.62 原书定价=58.00 参考文献格式=王一涵.先唐哀祭文体研究[M].北京：中央编译出版 社,2018.01. 封面 书名 版权 目录 绪论 一、古代文体分类 二、古人对哀祭文体的认识和分类 三、哀祭文体研究现状 四、研究范围和方法 第一章 古代丧祭思想 第一节 儒家的死亡观念 一、早期社会的死亡观念 二、儒家的生命意识 三、“三年之丧”的理论与实践 四、儒家对死亡的超越 第二节 道家和道教的死亡观念 一、老子的死亡观念与顺应生死的“道” 二、庄子的死亡观念与“生死齐一” 三、道教理论中的“重生恶死”观念 四、道家和道教对死亡的超越 第三节 佛教的死亡观念 一、佛教的“死亡之苦” 二、佛教的死亡观念 三、佛教对死亡的超越 第四节 结语 第二章 古代丧祭仪式 第一节 古代丧祭礼仪 一、儒家丧祭礼仪 二、道教丧祭礼仪 三、佛教丧祭礼仪 第二节 丧祭仪式的意义 一、“过渡礼仪”与“阈限”理论 二、丧葬仪式的象征意义 三、丧祭礼仪的文化功能 四、仪式与文体的产生 第三节 结语 第三章 诔文研究 第一节 诔文溯源 一、诔之释义 二、诔与谥制 三、诔的礼制规定 四、诔文体制溯源 第二节 诔文流变 一、内容的变化 二、抒情方式的变化 三、诔主身份的变化 四、体制的变化 五、流变的原因 第三节 诔文的衰落 一、谥议与行状对诔文作谥职能的取代 二、碑志文对诔文述德职能的取代 三、祭文和哀辞对诔文写哀职能的取代 四、佛教丧葬愿文对诔文祈愿职能的取代 第四节 结语 第四章 祭文吊文研究 第一节 祭文溯源 一、祭之释义 二、祭与祝官 三、祭的礼制规定 四、祭文体制溯源 第二节 祭文流变 一、体制的仪式性特征 二、内容的变化 三、祭主身份的变化 四、语体形式的变化 第三节 吊文溯源 一、吊之释义 二、吊与凶礼 三、吊与宾礼 四、吊文体制溯源 第四节 吊文流变 一、吊文的文体定型 二、内容的变化 三、体式的变化