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西游降魔篇观后感大全
01
豆瓣最高分说的对,这不是一出喜剧。
人们已经习惯在星爷的电影里找乐趣了,虽然他自己认为以前的创作并不都是喜剧,这一次他并不希望观众继续对着影片哈哈哈。所以他让沙僧吃掉了小萝莉,让猪八戒在高老庄大开杀戒,让孙悟空生吃人肉。
影片中的搞笑桥段让很多人觉得生硬,没错,就不是为了搞笑,而是为了套路。什么是套路,是并不熟悉的人,为了尽快互相熟悉,故意作出熟悉的样子。就像,舒淇和黄渤在五指山下的撩骚。就像降魔三人组互相的打趣。看上去很热络,却没有一分真心。影片中的人与人之间充满了这样的疏离感,所以误入高老庄的私奔男女说翻脸就翻脸,孙悟空对舒淇说杀就杀。包括舒淇和文章之间,虽然舒淇用尽真心和全力,文章亦只将此作为感受世人痛苦,坚定大爱的一个必须经历。于是,舒淇死了,世上最后一个真心人没了。取经四人组迈着坚定步伐走上取经之路,却看上去更多是无谓和麻木。
生而为人,皆有因果,但我们看到的因,不一定是真的因,我们期盼的果,也可能不会到来。
02
情节以先后收服鱼怪沙僧、猪怪猪刚鬣、孙悟空为主线,对原著了进行了大胆的改编,但并非十全十美,如降魔人段小姐对陈玄奘一见钟情的设定没有铺垫,《大话西游》尚有紫霞仙子的意中人方能拔出宝剑一说。此外,相信喜欢看周星驰电影的观众对其中不少场景、台词和打斗场面较为耳熟或者眼熟,特别是与《功夫》、《大话西游》两部电影有不少相同之处。片中笑点虽多,但较多涉嫌牵强,已比不上西游前作。
风格无厘头、怪咖,中国风味道浓厚,如京剧、荷塘月色及虎拳、蛇拳中国功夫等元素的云中。
其次,影片特效的运用在国产电影中可算屈指可数。人物造型则是西方审美与中国特有元素相结合,孙悟空这个角色可算代表。猪刚鬣变身前和孙悟空变身后都是京剧造型,而孙悟空变身前的造型则与《魔戒》中的咕噜很像:秃顶、衣服破烂。
整体来看,影片继承了周星驰小人物成才、经历过悲痛方能放下的一贯思想,本片可看作周星驰讲好莱坞模式中国化、本土化的一次尝试。
03
如果可以这么说:我能够了解他人,正如我了解自己一样;那么我就可以大胆地说,所有生活在社会中的人,正如我一样,都有着一种类似的愿景:善、美、真。
李安评价《西游降魔篇》,说周星驰的电影拍的都是小孩子的东西,他给的理由是《西游》取材自电动、漫画、流行歌曲文化,看的时候知道他在干嘛,但不太容易投入。我赞同李安的结论,甚至可以说深受李安这个结论的启发。
周星驰的电影拍的都是小孩子的东西。该怎么理解这句话呢?我在脑中回忆我所看过的周星驰电影,《食神》、《喜剧之王》、《少林足球》、《功夫》这些周自导自演的片子,以及近几年周执导的《西游降魔篇》与《美人鱼》。在这些片子里,你可以看到作为导演的周星驰在无厘头的喜剧风格之下所要传达的东西真的非常清楚,小孩子式的真、童话式的美以及善的结局。取材自什么并不重要;能被轻易看懂也不是罪;不太容易投入,只能说李安和周是世界观差异很大的导演。李安想要发掘乃至表达成人世界里真实的东西,而周沉浸在小孩子式的美好童话中,他要给观众讲一个善的童话故事。周氏电影的无厘头搞笑只是皮囊,在这幅皮囊之下他在向观众传达一种真,孩子式的纯真。在周的电影里,都是善人有善报,恶人终会得到惩罚;表面上贪利好色,欺软怕硬,贪生怕死的主角,都有颗柔软善良的内心;周电影中的好多主角都是小人物,这些小人物虽然有时为了生计不得不与现实世界中的成人同流合污,沆瀣一气,但实际上他们还都保持着孩子式的纯真、正直和勇敢,紧要关头就会爆发出来;在周的电影中,你还能看到对于美好爱情的向往。所有这些都是周电影中正面的东西,可以说,周的电影也只拍正面的东西。这些也都是作为人共有的美好愿景,辅以周独具特色的搞笑风格,很容易将观众带进周编织的故事中。而当观众在看周的电影时,在某种程度上也会把周的电影当成“真”的。
但在李安看来,周电影中表达的这些东西稍显幼稚。李安对社会现实有深刻的洞察,能清醒地看到周在编童话。所以他不会投入到周编织的故事中,他在看周的电影时自始至终都只是一个旁观者,从来没有真正投入到周的电影中。就像我们小时候玩的过家家游戏,一个没有加入这场游戏的小孩会骂我们是傻子,明知道是演戏,还玩得那么兴高采烈。玩游戏的小伙伴当然知道我们是在表演,但在大家集体的表演中,我们能感受到某种“真”。这也是虚构作品中的“真”,所有人都知道孙悟空是假的,但我们也都会被那个正直、本领高强、锄强扶弱的荧幕形象所打动,成为我们人生记忆的一部分,而这也是我们生命中的“真”。
以上李安怎么想,周星驰怎么想,纯属笔者意淫,观者不要当真。
04
前言
前段时间,贺老师来到重庆,有幸听闻到贺老师谈起对佛法的一些认识,其中多次提起这部《西游降魔篇》。贺老师说清净法师对此有
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