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批评人性自私的错误观点 关于人的本质， 马克思从以下三个方面 ：第一，比较人与动物、自然界关系。 劳动创造了人以及人的语言和思维， 使人与动物界相分离，成为自然界中一种独立的、能动的力量。 人的发展过程，就是自己的本质力量不断实现的过程。动物不会劳动，不会制造工具， 只能长期地受制于自然界，永远是自然界中不可能有自我意识的一部分。 因此，人的本质是劳动，是社会实践活动。第二，认为生产实践是一 种社会性的活动， 是在一定的社会关系中存在和进行的。 生产不仅是 物质资料的生产， 同时也是社会关系的生产。 社会关系反过来又成为 人从事劳动和其他活动的基础和必要条件。 离开一定的社会关系， 无 法从事任何活动，也无法创造自己的本质。所以从实践的结果来看， 人的本质在其现实性上就是一切社会关系的总和。 第三，分析实践的 动力机制，指明人的需要是人和人类生存与发展的原动力， 人们的一 切活动都是为了满足需要。 人的需要源于人的本质， 具有自然性和生 物性的一面；而人的需要在本能的基础上， 在实践中得到提升和发展， 因此具有社会性。 人的本质就是指人在一定的社会关系中为了满足需要而进行的 实践活动的总和。人的价值的突出特征就是创造性。 人以自己的体力、智力为社会、他人作贡献，从事改造客观世界的物化劳动，这种劳动是积极的、创造性的活动。 人的创造能力在对象化劳动中实现物质性转化。人的价值不仅在于