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伏羲理论心得体会 　　易经学习心得体会　　姓名：牛楠楠学院：化材学院专业班级：化学一班学号：原本对《易经》毫无兴趣，但上了易经选修之后，深深喜欢上了它，并颇有心得体会。现阐述如下：在此以前，做任何事都是矛盾的，不知道对错，不知道意义所在，甚至不知道生和死究竟是什么意义。易经揭示给我们了人生最基本的道理。从最基本的阴阳太极中就能找到人生的最大智慧。我更深刻的理解了成功失败的辩证关系。自古以来，读书人大都是迂腐的，我们最容易犯教条主义，纸上谈兵的错误。三国时代风云人荀彧，陆逊，都是名扬天下的智慧、将相人物，竟无一人善终，令人悲惋。韩信，刘基，左宗堂等等不一而足。我们都从书上寻找到行通天下的智慧，但我们又不得不一次次被所谓圣人至理所束缚。而一个易字会了我们变通，教会了真正的道理。易　　经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。易经被学者称为“解开宇宙人生密码的一部宝典”，为什么这样说呢？易经最早的雏形，是远古伏羲画出来的，如图所示。后人称其为“伏羲八卦”，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满横缺二元素组成不同的结构，称为八卦。殷商末年周文王根据“伏羲八卦”演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有　　4000多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢？我们来看“易”字的含义：易代　　表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从　　外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称“上日下月为易”，“易字，从月从　　日阴阳具矣。”经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。“经线正，纬线才能成”，所以织布　　中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。所以称之为易经，是因为它描述　　了宇宙万物变化和变化规律的学问。易经其实不仅仅是一部占卜未来的神书，更多是对世间万物发展规律的一个剖析，揭示　　了为人处世的真谛。也就是说在现实生活中我们对事对人都用易经去参照的话，我们就能把　　握事情的一个发展轨迹，也就能掌握自己的未来和命运。凡事化繁为简，破除纷繁迷离的表　　面现象直指本质是谓简易。　　事物是发展进步的，但也有章可循、有法可依是谓变易。道生一，一生二，二生三，三生万物。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生　　八卦。原始的道可以衍伸变化但其根本是不变的。中华文化可以百家争鸣，也可以兼容并蓄　　中西合璧，但其本质却是没有变的。道理千千万，原始道亘古是谓不变。事物是发展变化的，没有绝对的对与错，没有绝对的好与坏，我们要发展辩证的看待问　　题。人的能力有大小之分，人的智慧有强弱之别，人的职务有高低之差，每个人都有自己的境遇，自己的思想，我们要尊重每个个体　　的差别，同时个体也要遵守集体的规则，规矩方圆，汇川入海。自古以来，读书人大都是迂腐的，我们最容易犯教条主义，纸上谈兵的错误。三国时代　　风云人荀彧，陆逊，都是名扬天下的智慧、将相人物，竟无一人善终，令人悲惋。韩信，刘　　基，左宗堂等等不一而足。我们都从书上寻找到行通天下的智慧，但我们又不得不一次次被　　所谓圣人至理所束缚。而一个易字会了我们变通，教会了真正的道理。古人云：万事万物皆学问。从朱熹的读书明理，到王守仁的格竹明理，再到心学的产生。　　无一不是利益于易经的学问。先圣教会了我们从大自然中寻找智慧。伏曦的先天八卦更是给　　了我们最基本最古老的智慧，一画开天使懵懂的人类呈现出文明。人性是有弱点的，人总是在临死时，濒临绝境时，或者遭遇无限艰险人生无望时，才能　　明白生活的意义。易经中的道理正是这些智慧的先人，历经沧桑，长年累月，苦心钻研的结　　晶。从伏羲的先天八卦，到文王囚居羌里七年演绎的后天八卦和六十四卦图，再到孔子周游　　列国无功而返退而著十翼。这些先人无不是经历大自然及人事无数变迁而总结出的至理。先　　王伏羲时氏族多次受大自然惩罚而识天，文王、孔子受尽人事磨难而识人。我们从中发现了　　一种道。这种道贯穿一切事和人，包罗宇宙万象，我们能从中发现宇宙万物的规律，再从中　　汲取找出为人处事，亨通世界的人生规则。从伏羲的先天八卦，到黄帝，神农的连山、归藏，再到文王六十卦，孔子十翼。中华民族的古老智慧就蕴含在这部奇特的书中。紧接着诸子百家分别汲　　取，逐渐形成了儒、墨、道、法四大学派。儒家的仁爱，墨家的兼爱，道家的无为，法家的　　法制，都继承了易经的深刻内含。先王伏羲氏通过看天、看地、看周围万物，得出了先天八卦图。八个卦象代表天、地、　　水、火、风、雷、泽、震八种形态。这八种形态包罗宇宙万象，从图中人们可以看出天文情