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分之合学习心得体会 　　感悟“分之合”　　——《分之合经营及管理会计》培训总结　　一　　引言　　什么是分之合？借用卢万通老师的话，“分之合”——是中国式的阿米巴，是经过变压、适合中国国情的阿米巴。　　“分之合”是把市场经营机制引入企业内部、划小核算单元、下方经营权，各单元依靠全体成员的智慧和努力、通过“自主经营”、独立核算的方式，以精确数字化为基础，“销售额最大化和经费最小化”为原则，以“提升效率，降低费用”为目的，最终增强企业盈利能力的一种管理模式。　　二　　分之合的“道”——　　一）　　“道”？什么是“道”？老子云，道可道，非常道。　　道，用我们现在的话说，道就是事物发展的基本规律，是事物现象的本质。　　分之合的“道”就是企业文化的建设，就是企业的经营哲学，就是“行为背后的思考逻辑”，是企业发展壮大的阳光，正如卢万通老师所言。　　追根溯源，“分之合”来源“阿米巴”，卢万通师承稻盛，那么我们就谈谈稻盛的成功。稻盛和夫成就了三个世界五百强，他的成功不仅在于“阿米巴”的经营模式，更在于“敬天爱人”的经营哲学。　　“敬天爱人”是道、是思想、是理念、是“论语”，“阿米巴体制和经营会计”是术、是方法、是技巧、是“算盘”。　　——这是支撑稻盛成就三个世界五百强的经营理论两大支柱。　　“敬天爱人即敬畏上天，关爱众人。这词句优美、动听，触动人心。所谓敬天，就是依循自然之理、人间之正道——亦即天道，与人为善。换句话说，就是坚持正确的做人之道。所谓爱人，就是摒弃一己私利，体恤他人，持利他之心。”　　需要说明的是“敬天爱人”的经营哲学并不是稻盛“创造”出来的，“敬天爱人”源于日本明治维新干将西乡隆盛，而中国明代的王阳明才是西乡隆盛的精神导师。换句话说，王阳明是稻盛的祖师，怪不得稻盛要供奉跪拜王阳明的画像。　　王阳明是明代全能大儒，比肩孔孟，号称“真三不朽”——立德、立功、立言，他的“知行合一”思想，对后人影响深远：“知”和“行”，二者互为表里，不可分离，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，知必然要表现为行，如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。　　其实，说白了，稻盛的两大支柱，就是企业经营理念和经营管理方式或模式的问题，是日本【论语+算盘】经营方式的典型代表。　　【论语+算盘】的经营思想是日本明治维新时代的“日本企业之父”涩泽荣一提出来的，他将“义”和“利”统一起来，认为自己的工作就是要通过《论语》来提高商人的道德，使商人明晓“取之有道”的道理；同时又要让其他人知道“求利”其实并不违背“至圣先师”的古训，尽可以放手追求“阳光下的利益”，而不必以为与道德有亏。他认为：算盘要靠《论语》来拨动；同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。　　他认为，缩小“论语”与“算盘”间的距离，是今天最紧要的任务。因为不追求物质的进步和利益，人民、国家和社会都不会富庶，这无疑是种灾难；而致富的根源就是要依据“仁义道德”和“正确的道理”，这样也才能确保其富持续下去。为此，他提出了“士魂商才”的概念。也就是说，一个人既要有“士”的操守、道德和理想，又要有“商”的才干与务实。“如果偏于士魂而没有商才，经济上也就会招致自灭。因此，有士魂，还须有商才。”但“只有《论语》才是培养士魂的根基”，因为“所谓商才，本来也是要以道德为根基的。离开道德的商才，即不道德、欺瞒、浮华、轻佻的商才，所谓小聪明，决不是真正的商才”。　　日本松下集团的创始人——松下幸之助，被称为一手拿《论语》、一手握算盘的“经营之神”，创造了至今仍在世界范围内被企业普遍采用的经营手法——事业部经营，将企业划分为一个个独立核算的事业部展开授权经营，复制替身，取得了巨大成功。　　同样，阿米巴经营以经营哲学为基础，细分组织建立“阿米巴”，各“阿米巴”独立经营，通过全体成员的智慧达成目标。　　二）　　成功是一种结果，而不是一个原因。一个人之所以伟大，绝不是因为他本身有多么伟大，而是因为他按照伟大的原理、原则去思考、去实践，以完善自己的人格！　　——《阿米巴经营实践指南》　　为什么这种化大为小，实现员工自主经营的管理模式能够迸发出如此巨大的威力呢？卢老师一语点破玄机——是市场经济这双无形的大手在发挥着作用。　　市场经济是推动世界经济迅猛发展的根本动力，中国自加入世界贸易组织，经济产量突飞猛进——　　从1949年建国，到XX年，62年，经济总量约为300万亿元；　　而从XX年底入世，到XX年，11年，经济总量为200万亿元。　　反过来，那些实行“计划经济”模式的国家，诸如朝鲜、古巴以及改革前的中国，经济发展裹足不前，人民生活水平低下。　　为与时俱进，我国在入世时提出了“大市场，小国家”的理念。针对企业，卢老师“