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廟宇建築之美 建築結構 ?空間格局?馬背?藻井 ?裝飾： 剪黏、交趾陶、龍紋 ?龍柱?斗拱?垂花 ?屋頂?屋脊?抱鼓石 ?扁聯 藻井 空間格局 廟埕 　　是香客要入廟參拜前集合的場所，也是藝陣或童乩大展神通的地方。 空間格局 前殿 　　又叫做「三川殿」或「三川門」，是寺廟的第一殿，也是信眾初拜的位置。外觀華麗，裝飾最為繁複，是寺廟藝術表現的重點所在。 空間格局 拜殿 （拜亭） 　　是供信眾祭拜的地方，通常會擺放一個大香爐。 扁聯 匾額　　「匾額」通常擺設在門楣上，它的形式通常以橫長形和豎長形居多。 剪黏 剪黏 　　「剪黏」又叫「剪花」，是我國南方所特有的一種嵌鑲藝術。本省歷史上最傑出的剪黏師傅為何金龍。佳里金唐殿更因同時擁有何金龍的剪黏和葉王的交趾陶，而名聞遐邇。 交趾陶 龍紋  龍柱 斗拱 「斗」是一個立體的木構件，有方斗、圓斗、八角斗等，「栱」則是一種彎形板狀的木結構。利用兩者的相互交疊及榫頭搭接，可以好像積木一樣向外延伸，形成變化多端的屋架，以承接屋頂。  斗拱圖 馬背 馬背原來的名稱叫做「馬脊」，是垂脊和正脊的銜接處成鼓狀凸起。「馬背」的造型變化多端，與傳統的風水觀念有很大的關係，分別有木、火、土、金、水等造型。 屋頂 屋頂的外觀一般是由瓦當、滴水、仰板瓦、筒瓦以及屋脊的構件所組合而成。  屋脊 屋脊的原始功用是為了壓住屋坡邊緣上的瓦片，以防止瓦片和屋頂被風吹掉。 有正脊和垂脊。 抱鼓石 抱鼓石就是門鼓，屬於門枕石的一種，外形可分為三段： 下段為方形基座。 中段為矩形或梯形。 上段為圓形。 垂花 　又叫做「吊筒」，是屋檐下懸垂在半空中的短柱，末端常雕成蓮花、花籃及繡球等形式。 * ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 空間格局 龍虎門 　　位在三川門的兩側，左龍右虎，與三川門合稱為「五門」，是信眾出入的通道，習慣上由龍門進入，由虎門出。 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 空間格局 鐘鼓樓 　　位於龍虎門之後，兩廂之上，分別為左（龍）鐘、右（虎）鼓。遇有重大祀典或貴賓入廟，就會鐘鼓齊鳴，表示敬迎之意。 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 匾額上的字句，有分成幾類，這是第三類為頌恩。 匾額上除了上述的主文之外，有時候正上方還會有皇帝的玉璽，許多寺廟就是藉著匾額上的資料，而確定它的創建年代。 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 交趾陶　　「交趾陶」舊稱「交趾燒」，是以低溫燒製而成的多彩釉軟陶。「交趾陶」的色彩鮮艷亮麗，常作為建築物身堵的裝飾品。　　交趾陶的製作難度很高其中以葉王的學術成就最受推崇。葉王生前的作品遍及嘉南地區，但大多數已經不存在。 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 龍　　龍是神話動物，是神靈之精、四靈之首。由於國人對龍的崇拜，所以歷任皇帝大多自託是龍的轉世，元朝以後甚至規定只有皇帝才能使用五瓜金龍文樣，臣子或民間寺廟只能有三瓜或四瓜，名稱叫做「蟒」。所以寺廟的「龍柱」，正確名稱應該叫做「蟒柱 」。 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 　是「雕花柱」的一種，所謂的「雕花柱」就是表面刻有花紋的柱子。龍柱的圖案因時代而有所不同。 單龍盤柱 雙龍盤柱 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 ?空間格局?馬背?藻井?裝飾：剪黏、交趾陶、龍紋?龍柱?斗拱?垂花?屋頂?屋脊?抱鼓石?回建築結構 火形馬背 水形馬背 金形馬