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第十一章 技术价值和技术社会观 ;第一节 技术价值 ;一、技术价值的概念及特点 ;特点:?
第一,客观性——一方面其本身是客观的;另一方面主体对技术的需要又受客观历史条件的制约。?
第二,实践性——技术价值是在主体的实践中体现出来的。?
第三,历史性——技术价值的显现通常有一个过程。
第四,相对性——技术价值是对具体的个人而言的。;二、技术价值的主要内容 ;技术的自然价值:技术在与主体发生作用的过程中,主要通过技术设计和发明,由其自然属性显现出来的价值。?
技术的社会价值:技术与主体发生相互作用中,主要通过技术的开发和生产、技术的应用和普及,由其社会属性显现出来的价值。?;;三、技术价值的观点及评述 ;3.技术价值折中论:技术在一方面是中立的、无价值的,而在另一方面却是有价值负荷的。
评述:只是把“中立说”和“负荷说”拼凑起来,没有从技术的自然属性与社会属性对立统一的意义上去理解技术的价值。
4.技术批判理论:认为技术价值是在技术的自然属性和社会属性相互作用的过程中表现出来的(代表人物是芬伯格)。?
评述:注意到了技术的自然属性与社会属性的对立统一,但没有具体论述技术的属性与技术的价值之间的辩证关系,因而没有明确论述技术的两种属性和技术的两种价值之间的关系。?;第二节??技术伦理 ;一、技术伦理的概念与形成 ;庄子:“自然主义”和“反技术主义”
古代伦理:是一种关于人与人、人与社会关系的伦理,而不是或主要不是关于技术的伦理。;近代开始:技术伦理
;二、技术发展中的伦理问题 ;;“租借子宫”、“替代母亲”、“试管婴儿”等技术:打乱了传统的人伦道德关系。
;性别鉴定技术:使社会男女比例失调,影响人类种族的持续健康的延续。 ??
人工流产技术:将会因使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是人权争论。??
人体器官移植技术:冲击“天地之性人为贵”的儒家伦理和关于死亡的传统伦理观(即脑死亡与呼吸死、心脏死之间发生矛盾),降低人的价值与尊严。?
?“安乐死”技术:冲击“敬畏生命”、“生命无价”的传统生命伦理观。?
?“克隆”技术:将会引发诸如人的基因能否当作商品进行交易等一系列伦理道德问题。??
网络技术:导致虚无主义和自由无政府主义伦理观盛行,使得不道德行为难以监督和控制,个人隐私被侵犯,信任与责任出现危机,信息资源的安全得不到有力保障。 ;随着英国对设计婴儿技术的全面解禁,预示该项技术正得到更多国家的认可。科学家和伦理学家在这项技术是否应该用于其他用途存在分歧,它也仍然面临着巨大的道德挑战。 ;人类不能预测和控制技术的负面价值。在终极意义上,人类不能完全预测和减少技术的负面价值,不能完全控制自然界。
但是,这并不等于说,因此可以望而却步和悲观失望。人类的智慧和能力的发展是无限的。人类虽然不能完全预测出技术的负面价值,但能够在一定程度上对其进行预测。;三、技术发展的伦理建设 ;第一是行善原则,即科学要造福人类,增进人类的健康与幸福;
第二是自主原则,即尊重人的尊严和价值,尊重实验对象,在实验前必须取得他们自愿和自主的同意,而且必须要有书面的同意; ??
第三是不伤害原则,无论是一种研究还是一种治疗都不能对实验人群、实验者和他人造成伤害;??
第四是公正原则,而公正的内容包括资源分配、利益分享和风险承担。;美国计算机协会《伦理与职业行为准则》:为社会和人类的美好生活作出贡献;避免伤害其他人;做到诚实可信;恪守公正并在行为上无歧视;敬重包括版权和专利在内的财产权;对智力财产赋予必要的信用;尊重其他人的隐私;保守机密。?
美国政府:《信息净化法》、《隐私权保护法》等。
我国:《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》、《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定》和《互联网信息服务管理办法》等;世界科学知识与技术伦理委员会(COMEST):1998年成立,是联合国教科文组织的一个独立和多元化的咨询机构,目前该委员会由来自不同国家的18位学者组成,我国路甬祥为该委员会委员。;第三节? 技术社会观;;二、技术决定论 ;观点:技术是一种独立的或自主的力量,是依照自身的逻辑规律发展并以此塑造社会、影响社会发展的,不论社会环境如何,它照样产生系统的社会后果。?
简述:极端和片面地夸大技术在与社会关系中的地位和作用,忽视了社会环境对技术的影响和塑造。以技术取代人类的地位是不对的,而围绕技术给人类社会影响的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观主义思想都是不可取的。;;;三、社会决定论 ;观点:强调社会对技术及其发展的决定性影响,主张技术都是居于一定的社会环境和人文环境之中的,都会受到社会的影响,这个的过程是技术的社会化过程,是技术的社会制约过程,也是技术的社会建构过程。 ??
简评:认识到了社会对技术的影响,弥补了技术决定论的不足,并且,他们
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