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- 约2.55千字
- 约 25页
- 2019-05-21 发布于江苏
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* 21.《孟子》二章 yǎn xī yín shùn quǎn yuè xī zēng bì 真正,确实 怎么,哪里 告诫 准则,标准 居住 住宅 遵循 兴起,指被任用 选拔、任用 这样的 违背 扰乱 常常 奋起,指有所作为 了解、明白 匹敌、相当 3.通假字。(4分) (1)往之女家( ) (2)曾益其所不能( ) (3)衡于虑( ) (4)入则无法家拂士( ) “女”同“汝”,你 曾,同“增”,增加 衡,同“横”,梗塞,不顺 拂,同“弼”,辅佐 道路 原则,行为准则 能够 实现 谨慎 告诫 准则,标准 正确 动词,去,到 助词,的 动词,兴起,指被任用 动词,表现 名词,狱官 名词,贤士 违背 同“弼”,辅佐 指有志气,有作为的成年男子 已婚女子的配偶 教导,训诲 生命;命令 遵循 由于 捣土用的杵 建筑,修建 狱官 士兵,军人 在国内 进入 在国外 出来,出去 名词作动词,行冠礼 动词的使动用法,使……迷惑 动词的使动用法,使……改变 动词的使动用法,使……屈服 形容词的使动用法,使……痛苦 使……劳累,使……饥饿 名词作动词,犯错误 动词作状语,在国内,在国外 7.重点句子翻译。(5分) (1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 (2)得志,与民由之;不得志,独行其道。 (3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的大道路——义。 能够实现志向,与百姓一同遵循正道而行; 不能实现志向,就独自走自己的道路。 富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。 这样才叫作大丈夫! (4)所以动心忍性,曾益其所不能。 (5)然后知生于忧患而死于安乐也。 (因此,通过这些)使他的心受到震撼, 使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。 这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 8.作家作品。(7分) 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆。________时期著名的思想家、教育家、散文家,________学派代表人物之一,有“________”之称,与孔子合称为“________”。《孟子》是记录孟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它和《________》《________》《________》一起合称为“四书”。 战国 儒家 亚圣 孔孟 论语 大学 中庸 一、课内阅读 富贵不能淫 9.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”中的“是”和“此”各指代什么?(2分) 10.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分) “是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。“ 此”指代“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 生于忧患,死于安乐 11.本文的中心论点是什么?并简述作者是如何论述这一论点的。(4分) 12.今天,社会安定繁荣,人民生活水平不断提高,孟子所说的 “生于忧患,死于安乐”对我们来说还有什么现实意义?(4分) 中心论点:生于忧患,死于安乐。思路:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素:经历磨难。再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证“生于忧患”,并以“入则无法家拂士、出则无敌国外患者”的对偶句,由个人谈到治国,说明国家要发展,也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐。” 首先,它提醒我们不要贪图安逸,要居安思危。其次,它激励着我们发愤图强,争取更大的发展。在当今社会,无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说,不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地;对于国家而言,落后就要挨打。 二、比较阅读 【甲】《生于忧患,死于安乐》 【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。傥②遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。” 【注释】①上:指唐太宗。②傥:倘若。 狱官 同“横”,梗塞,不顺 即使 臣服,服从 14.翻译下列句子。(4分) (1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (2)故欲数闻卿辈谏争也。 在国内没有守法度的大臣和辅佐
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