（遵义专版）2018年秋八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山练习题 新人教版.pptVIP

(2)下面是同学收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。 材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 ——摘自歌曲《愚公移山》 材料二：20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”，把他称为当代的愚公。2017年4月25日，中央宣传部授予黄大发“时代楷模”荣誉称号；9月，获得“2017年全国脱贫攻坚奖奋进奖”。2018年3月1日，他被评为2017感动中国十大人物之一。 示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 (3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。 观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。 观点二：愚公其实根本不应该去移那座大山，而应该直接把家搬到山前面去，这样要比移大山省事得多，也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家，而不是选择去移山。 示例：愚公精神应该值得我们继承和发扬。有了愚公精神，我国的社会主义建设才得以快速发展；有了愚公精神，我国的改革开放才得以取得巨大成就；有了愚公精神，我国的航天工程才得以领先世界…… * 22　愚公移山 ◆作家作品 列子(约前450～前375)，名御寇，战国时期郑国人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。其中《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。 ◆背景介绍 战国前期生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种情况下完成的。 ◆主题解说 本文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只有下定决心，坚持不懈地奋斗，才能克服困难，取得胜利。 ◆结构图解 ◆疑难探究 1.师：愚公和智叟各有什么性格特点？ 生甲：愚公目光长远，是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象，他用全面发展的眼光看问题，认为人定胜天。 生乙：智叟目光短浅，冷漠逃避，畏难而止，自作聪明，他片面静止地看问题，认为人在大自然面前无能为力。 2.师：课文最主要的写法是运用对比，请你说说课文哪些地方运用了对比，分别有怎样的表达效果？ 生甲：愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。生乙：京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。 生丙：愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 C 【点拨】龀(chèn)。 “反”同“返”，往返 “惠”同“慧”，聪明 “亡”同“无”，没有 苦于 惩罚 直 手指头 肩负、扛 莲 提出 贡献 草木 毛发，羽毛 A 【点拨】B项形容词作名词，指险峻的大山；C项名词作状语，用箕畚装土石；D项形容词作名词，冬季。 5．选出下面句子中句式与其他三句不同的一项( ) A．帝感其诚　　B．何苦而不平　　 C．告之于帝　　D．甚矣，汝之不惠 【点拨】A是被动句，B、C、D都是倒装句。 A 6．下面各句朗读节奏划分完全正确的一项是( ) A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男 B．曾/不能/损魁/父之丘 C．遂率/子孙荷担者/三夫 D．曾/不能毁/山之/一毛 7．下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是( ) A．《愚公移山》选自《列子》一书。 B．列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一。 C．在古代，阳是指山的北面、水的