第三章 社会及其基本结构 马克思主义哲学原理 国家级课件 54页.pptVIP

第三章 社会及其基本结构 【本章理论教学目标与要求】 掌握历史唯物主义关于社会本质是实践的基本观点、社会有机体的基本理论及其意义，确立历史唯物主义的社会整体观；掌握历史唯物主义关于社会结构的基本观点；掌握生产力和生产关系的基本理论，确立生产力是社会发展最终动力的基本观点；掌握历史唯物主义关于阶级和阶层的基本理论，运用阶级分析的方法分析问题和解决问题；掌握历史唯物主义关于政治结构的基本理论，运用国家与社会的关系分析国家的发展趋势；掌握历史唯物主义关于文化结构的基本理论，分析和说明传统文化与现代化的辩证关系；综合阐明物质文明、政治文明和精神文明及社会文明之间的关系。 【本章理论教学重点与难点】 重点：社会生活的本质，社会经济结构，社会的政治结构及其核心、文化结构的相对独立性及其功能 难点：社会生活的本质，阶级，传统文化与现代化，物质文明、政治文明和精神文明及社会文明之间的关系 【本章理论教学课时安排】 8学时 物质世界的两种存在方式：自在的存在和自为的存在。自然界是自在的存在，人类社会是自为的存在。 3.1.1社会生活在本质上是实践的 一、马克思主义哲学产生前关于社会本质的观点 如何理解社会的本质，这是历史观的核心问题，也是各派历史哲学争论的焦点之一。 1、马克思主义哲学之前几种典型的社会历史观 （1）神学历史观：目的论、宿命论 （2）唯心主义历史观：动机，绝对理念、绝对理性、绝对精神 （3）自然主义历史观：自然条件，人的自然属性。 2、马克思主义哲学之前的几种错误的社会历史观产生的根源把人类社会神化、精神化、自然化的根本原因在于不理解实践及其在社会生活中的地位和作用。 3.1.1社会生活在本质上是实践的 一、马克思主义哲学的社会本质观 （一）社会生活在本质上是实践的 1、实践构成了社会关系的发源地 实践内在地包含三种关系：人与自然、人与人、人与其意识（物质和思想的社会关系）。 2、实践构成了社会生活的基本领域 实践的三种基本类型，即制造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践，这三种实践既相互区别又相互作用，构成了社会生活的基本领域即物质生活、政治生活和精神生活，构成了社会的经济结构、政治结构和观念结构。 3.1.1社会生活在本质上是实践的 一、马克思主义哲学的社会本质观 （一）社会生活在本质上是实践的 3、实践构成了社会发展的动力之源 社会发展（社会关系变化以及社会结构变迁）有没有外在动力？ 根本动力：生产力与生产关系的矛盾 直接动力：阶级斗争。 3.1.1社会生活在本质上是实践的 一、马克思主义哲学的社会本质观 （二）唯物史观的基石 1、从实践出发去理解社会，把社会“当作实践去理解”，从物质实践出发来解释观念的形成。 2、生产方式是社会发展的决定力量，是理解社会本质的钥匙。 社会的整体化、有机化就是通过生产方式对社会内部结构的规范来实现的。 生产方式决定着政治结构、观念结构以至整个社会结构，从而形成了以生产方式为基础的社会有机体。 3.1.2 社会是不断自我更新的有机体 （一）马克思主义哲学的社会有机体理论的出发点是实践 社会有机体思想在马克思主义哲学中占有重要地位，它为我们全面理解社会的内部结构、生长机制以及运动规律的提供了科学的方法论。 1、圣西门、孔德、斯宾塞的社会有机体思想 （1）圣西门、孔德、斯宾塞的社会有机体思想的提出与发展 （2）圣西门、孔德、斯宾塞的社会有机体思想的合理性：社会是一个有机整体。 （3）圣西门、孔德、斯宾塞的社会有机体思想的根本错误：社会达尔文主义 以生物有机体的概念（包括细胞、组织、器官、系统等概念）对社会有机体作简单机械的类比，实质上把社会降低到生物的水平上了。 2、马克思主义哲学的社会有机体论的基石 （1） “全部社会生活在本质上是实践的”，这是马克思主义社会有机体理论的基石。 （2）社会是在人的实践活动基础上生成的不断自我更新的有机体。 3.1.2 社会是不断自我更新的有机体 （二）社会有机体及其基本特征 1、社会有机体概念的内涵 社会有机体是马克思主义囊括全部社会生活及其关系的总体 性范畴，指人类社会是以生产方式为基础的各种社会关系（经 济、政治、思想、血缘、伦理、法律）同时存在而又相互依存 所构成的整体。 2、社会有机体的三个基本特征 （1）社会有机体形成（成因）于人的实践和交往活动中。 （2）社会有机体是一种具有自我意识（个体自我意识、社会自我意识）的有机体。 （3）其生产和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身的生产的统一。其中，物质生产决定和制约着其他两种生产。 3.1.3 社会结构：交往活动的制度