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《道德经》讲稿 　我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂 一、概说 1、《道德经》的影响 老子的《道德经》一书，著于春秋时期，距今已有两千五百年以上。仅五千余言，但他文约义丰，博大精深，涵盖天地，他不仅深刻地影响着中国人，也深刻地影响着世界人民。据说《道德经》译注本总共有三千多个版本。海关人教论坛里面就有一个叫景峰，长篇连载《道德经》的解读。在唐朝，玄奘法师就将《道德经》译成梵文，传到印度等国。据联合国教科文组织统计，《道德经》是仅次于《圣经》被译成外国文字发行量最多的文化名著。美国前总统里根，在他第二次就职演说中,用老子的名言“治大国，若烹小鲜”来阐释他的治国理念，美国科学院内也挂着用中文书写而成的“无为而治”四个大字。 2、道教与《道德经》的关系 道家是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体。 《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想。道教作为一种宗教，有其信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动。 汉朝的张道陵创五斗米道（天师道）。 宋末元初的道教，在北方出现了王重阳创导的全真道。实行出家制度，道士不可婚娶。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主。历史上正一道者，多不出家，还世袭尊位。从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。 3、多数人对《道德经》的印象 鲁迅：中国根柢全在道教。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的。 4、《道德经》的主要内容构成及本意 有一种解读是：“一，构成世界的实体。二，创造宇宙的动力。三，促使万物运动的规律。四：作为人类行动的准则”。 “道”是宇宙的本源，也是宇宙中一切运动的法则。 天之道，不争而善胜 二、《道德经》衍生主要流派 1、守一：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生。 2、存思：《黄庭经》 3、导引：《五禽戏》《八段锦》《易筋经》 4、吐纳：《庄子》书中第一次提到“吐故纳新”，道家吐纳术仅呼吸一法 ，即可分三百九十多种。 5、胎息：“能不从鼻口嘘吸，如人在胎胞中”《抱朴子》最早的化学家葛洪。 6、外丹： 7、内丹： 8、服食： 9、起居： 三、名句欣赏 玄之又玄，众妙之门 无为而无不为 人法地，地法天，天法道，道法自然 天下万物生于有，有生于无。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 天之道，损有余而补不足 四、结束 1、和大怨，必有余怨。 2、天道无亲，常与善人。 还是做个好人