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- 2019-05-31 发布于天津
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思想政治理论课社会实践的“道”与“术”魏则胜华南师范大学理论部 第一部分:实践之“道”——思想政治理论课为什么需要设计社会实践环节 1.中国哲学的智慧:“与其坐而论道,不如作而行之。”出自《周礼·考工记》。文中云:“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”。“坐而论道”的意思是:指脱离实际,空谈大道理。 中国传统思维的三角结构 儒、道、佛三种文化的解读 第一,儒家入世,道家出世,佛家转世 第二,儒家治世,道家治身,佛家治心 第三,儒家求人道,佛家求神道,道家求天道 所谓人法地,地法天,天法道,道法自然 儒家追求人道的善良,佛家追求神道的救赎,二者都属于理想信念和信仰话语,唯有道家,追求客观真实。儒家或佛家只能给思维提供道德和信仰世界,但是往往回避了真实。 2.西方哲学的理念:康德为什么会有三大批判 《纯粹理性批判》:求真 《实践理性批判》:求善 《判断力批判》: 求美 面对现实,追求真理,是人类思维进步的前提,是走出宗教幻想的必由之路 3.马克思主义经典理论的实践品格:“社会生活在本质上是实践的”,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。由此马克思主义哲学被某些学者定义为“实践唯物主义” 4.马克思主义中国化的实践特征:实事求是,一切从实际出发——毛泽东思想的智慧原点 5.思想政治理论课,要给学生第三只眼睛 用自
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