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第四章 自然、社会和人类思维地基本规律
第四章 自然、社会和人类思维 发展的基本规律 一、对立统一规律 二、质量互变规律 三、否定之否定规律 一、对立统一规律 (一)逻辑矛盾与辨证矛盾 (二)矛盾推动事物的发展 (三)掌握矛盾分析方法 (四)中国古代哲学中的矛盾思想 (一)逻辑矛盾与辩证矛盾 1、逻辑矛盾:思维中的错误 2、辨证矛盾:事物本身 所具有的既对立又统一 关系的反映 (二)矛盾推动事物的发展 “假如没有小偷,锁会达到今天这样的完善吗?假如没有假钞票,钞票的制造会有这样的精美吗?” 1、矛盾的统一性和斗争性 (1)矛盾的同一性 矛盾的双方相互依存、相互吸引、相互贯通的性质,体现着对立双方相互吸引的趋势。 矛盾双方的相互依赖 矛盾双方的相互贯通 (2)矛盾的斗争性 矛盾双方相互否定、相互排斥的性质,体现着双方相互分离的趋势。 2、作 用 (1)矛盾同一性的推动作用 矛盾同一性使矛盾双方相互依存,构成事物存在发展的条件。 矛盾同一性使矛盾双方在相互利用、相互促进中共同发展。 矛盾同一性规定着事物发展的基本趋势。 (2)矛盾斗争性的推动作用 使矛盾双方的力量对比发生变化。 使事物性质发生根本的改变 在对立中把握同一, 在同一中把握对立!! (三)掌握矛盾分析方法 1、认识矛盾的普遍性 时时有矛盾 处处有矛盾 2、分析矛盾的特殊性 性质 地位 矛盾解决形式 3、矛盾的普遍性与特殊性的关系 相互区别 相互联系 相互转化 (四)中国古代哲学中的矛盾思想 《周易》→《孙子兵法》→《论语》 → 《老子》→《韩非子》→《王临川文集》 →《朱子语类》→《物理小识》…… 孔子、老子、韩非、范慎、王安石、朱熹、方以智、龚自珍、魏源、谭嗣同…… 二、质量互变规律 (一)质、量、度 质:一事物区别于他事物并成为自身的内在规定性 认识质的意义:认识、区别事物的基础。 量:是事物可以用数量表示的规定性 认识量的意义:是对事物的深化、精确化。 度:是事物保持自己质的量的限度、幅度或范围,是和事物的质相统一的量的区间。 认识度的方法论意义:掌握适度原则。 (二)量变和质变的辩证关系 1、量变和质变的区别 2、量变和质变的关系 ①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果; ②质变巩固着量变的成果,质变又引起新的量变 ; ③量变和质变互相包含、互相渗透(量变过程的部分质变,质变过程中的量的扩张) 3、量变和质变的形式 (1)量变的多样性 ①由数量的增减引起的质变,如企业追加资金,引进人才,裁员等。 ②构成事物的成分在排列组合方式上的变化,如调整产业结构;田忌赛马的故事。 (2)质变的多样性 ①爆发式飞跃,如激烈的外部冲突;解决对抗性矛盾。 ②非爆发式飞跃,如物种的变异(生物的进化)。 谷堆论证 :一粒谷子是否可以形成一堆谷子? 否! “谷堆论证”的具体内容是:一颗谷粒不能形成谷堆,再加一颗也不能形成谷堆,如果每次都加一颗谷粒,而每增加的一颗又都不能形成谷堆,那么怎么形成谷堆呢? 秃头论证:少一根头发能否成为一个秃头? 否! “秃顶论证”认为:掉一根头发不能成为一个秃顶,再掉一根也不能成为秃顶,那么如果每次掉一根,而掉的每一根又不能形成一个秃顶,那么何以形成秃顶呢? (三)方法论意义 1、把宏伟目标与科学的求实精神结合起来,既有远大理想又有实际行动。 2、分析具体问题:量变不成熟时,不能急于求成;量变成熟时,要抓住时机,促成事物的质变。 三、否定之否定规律 —事物发展的方向和道路 (一)辨证否定 1、肯定(方面)和否定(方面)的对立统一 (1)肯定(方面)和否定(方面) 肯定:保持事物原有的质 否定:代表新质的形成趋势 (2)肯定和否定的统一 ——互相依赖,互相包含。 思考:一切规定都是否定? 2、辨证的否定(观) (1)辨证的否定是事物自我否定 (2)辨证的否定是事物发展的环节 (3)辨证的否定是事物联系的环节 反对形而上学的否定观:全盘肯定或全盘否定 (4)实践意义:对待一切事物要采取科学分 析的态度, 既不能肯定一切,也不能否定一切。 (二)否定之否定 1、否定之否定是事物发展的普遍规律 肯定——否定——否定之否定,“三个环节,两次否定”,其实质是体
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