2012年硕士研究生入学考试大纲.DOC

2013年硕士研究生入学考试大纲 考试科目名称：中国哲学史 一、考试要求： 阅读指定的教材或参考书，把握中国哲学各时期、各流派的代表人物、基本概念，掌握各流派起源及其特点，并理解其中的思想内涵，把握中国哲学的发展脉络，提高思辨能力。 二、考试内容： 第一编 先秦时期的哲学 绪论 第一章 儒学哲学 “与命与仁”的观念结构；“为仁由己”的道德哲学；“为政以德”的治国之道。 第二章 道家哲学 以“道”为终极本源的宇宙论；“反者道之动”与经验世界的辩证展示；由宇宙论开出的人生观和政治论；老子哲学的历史地位。 第三章 墨家哲学 “兼以易别”的社会政治理论；二元分立的世界观构成；“三表法”与经验主义的认知主张。 第四章 早期儒家的性命说与孟子对儒学的深化 “性自命出”与早期儒家的“情性”说；《大学》《中庸》的“性命”观；孟子依“不忍人之心”确立的性善论；孟子的道德修养学说；孟子的治国理念。 第五章 道家思想的弘扬与庄子的精神追求 《太一生水》所展现的宇宙生成过程；“齐物论”；“道通为一”说；“逍遥游”；稷下之学。 第六章 阴阳五行说的发展与《易传》的气化流行论 阴阳五行说的发展与邹衍的“五德终始”说；《易传》的“变易”思想与气化流行观。 第七章 名辩思潮与后期墨家 惠施的“合同异”辨析；公孙龙的“离坚白”论难；后期墨家的知识论与逻辑学。 第八章 荀子的哲学思想 荀子的自然观与认识论；道德教化主张；政治理想；荀子对先秦百家之学的批判与旨归。 第九章 法家韩非子的哲学 法、术、势结合的法治思想及其人性论；历史变化意识与道用论；“参验”之说与“矛盾”之辨；法家的历史功过评论。 第二编 汉唐时期的哲学 绪论 第一章 秦汉之际的“黄老”思潮 汉初的“无为”之治与《黄帝四经》的流播；《淮南子》对黄老学的发展与黄老思潮的历史定位。 第二章 董仲舒的“天人相与”说与儒学的神学化 “天人相与”的神学体系；“深察名号”的认识路数；“性三品”的人性说学与王道教化的成德主张；“人理副天道”的神权政治理论；董仲舒与谶纬神学。 第三章 王充的自然哲学 “元气自然”的宇宙演化学说；注重“效验”的经验主义认识路向；自然哲学的困扰。 第四章 道家的新发展与魏晋玄学 王弼的思想；嵇康、阮籍的哲学思想；郭象的哲学。 第五章 早期道教的神仙思想与丹道理论 道教的发端与早期道教的神仙说；道教的魏晋南北朝的传播与葛洪的外丹学。 第六章 佛教的传入与两晋南北朝的佛学源流 佛教空宗的传播与“六家七宗”的般若学；《不真空论》；有宗的传入与中国早期佛性思想的开展。 第七章 佛教的鼎盛与隋唐佛教哲学 天台宗的圆融观；唯识宗的转识成智论；华严宗的法界缘起观；禅宗的顿悟成佛论；佛教与中国本土文化的交融。 第八章 道教的国教化与隋唐道教哲学 由隋入唐道教的繁荣与重玄学；盛唐时期道教的性命说；道教信仰提供的思想史意义。 第九章 经学的重整与唐代儒家哲学 儒学对佛学的回应与唐初经学的重整；韩愈的哲学思想；李翱的哲学思想；柳宗元的哲学思想；刘禹锡的哲学思想。 第三编 北宋至明中叶时期的哲学 绪论 第一章 道学初创 北宋三先生；周敦颐的哲学；邵雍的哲学；王安石的哲学；沈括的哲学思想。 第二章 张载的本体论与境界论 对佛道的批判；“太虚即气”与“天道神化”；“德性所知”与“见闻之知”；“民胞物与”的人生境界。 第三章 程颢、程颐的“义理之学” 二程的本体论、功夫论、认识论与修养论；理想论。 第四章 朱熹的理学 理气论；心性论；居敬穷理论；朱熹在中国哲学与文化史上的地位。 第五章 陆九渊的心学 他的宇宙观；修养论；致知论；吕祖谦与鹅湖之会；朱陆之争； 第六章 陈亮、叶适的功利之学 陈亮的事功思想及其与朱熹的学派论争；叶适的功利之学。 第七章 陈献章、湛若水的心学思想 元代的朱陆之学；陈献章的自得之学；湛若水与“心体物而不遗”。 第八章 王守仁的心学体系 “心即理”说；“知行合一”说；良知与“致良知”；本体、功夫与境界；王守仁心学的历史地位与双重影响。 第九章 罗钦顺、王廷相的气学 气本论的复兴；罗钦顺的“理气一物”说；王廷相的元气实体说；气本论对程朱理学的继承、批评及其意义。 第十章 王宗周对宋明理学的继承与总结 意、念之辨；慎独与诚意；对心学、气学、理学的整合及其对黄宗羲的影响 第四编 明中叶至鸦片战争时期的哲学 绪论 第一章 黄宗羲的哲学和社会政治思想 批判专制政治的社会史观；“盈天地皆心”与“盈天地间皆气”；“一本而万殊”的学术史观；浙东学派的哲学思考。 第二章 方以智的科学哲学思想 方以智的科学哲学观；一元世界观；茅盾说与认识辩证法。 第三章 王夫之对宋明理学的总结 王夫之的宇宙观、变化发展观；人性论；认识论、社会史观、其哲学的历史地位