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妇女社会工作 ————新时期妇女工作转向 一个职业必须具备的条件 自己专业系统的理论 社会认同 专业权威 自己专业的伦理守则 自己的文化 妇女工作专业化的必要性 现有的工作模式不能适应日益复杂的服务需求 现有的人员知识结构和服务素质不足 现有的组织机构不够灵活 为什么要针对妇女开展工作 一、马克思主义妇女观 二、西方女权主义 1、自由女权主义 2、社会主义女权主义 3、马克思主义女权主义 4、激进女权主义 5、后现代的女权主义 三、社会性别 他们分别对妇女居于从属地位给与了理论的解释以及提出了解决的策略。 为什么叫妇女社会工作 突出妇女工作专业化 突出社会性别视角下的社会工作 突出针对妇女这个群体的特殊需要 妇女社会工作 女性主义社会工作 社会性别视角下的社会工作 例如：针对一个因角色冲突来求助的妇女，传统的工作方法就是牺牲妇女的利益成全家庭，而妇女社会工作可能就会主张妇女的权利。一个目标是家庭的稳定，一个目标是两性的平等权利实现 妇女社会工作是： 妇女社会工作指以马克思主义妇女观为指导，以社会性别意识为分析问题的视角，以妇女群体为服务对象，运用专业的社会工作理论和方法，帮助妇女挖掘其潜能，享受应有的社会权利和社会资源及福利，并最终达致两性平等的目标。 “妇女为本”和“家庭为本”是两种社会服务的理论趋向和实践原则。 什么是家庭为本 以家庭为本的准则，是要我们对现存及计划中的社会服务，例如社会服务、教育、房屋、医疗、税制即若干法例等做出评估，分析他们对家庭生活与家庭福利的影响。这个概念要求我们确保在制定社会服务的法例时，以支持和强化家庭制度为目的。 在实践上，这个准则则显示社会服务必须以家庭为重心，其目的包括： ——让家庭有效地履行本身的角色； ——改善各种社会系统，以减少对补救性服务的需求； ——检视社会政策、服务项目与实践方面的连贯、矛盾、成果及效能。这些一切对家庭的福利与团结来说，有重大的意义； 强调家庭为本，是指以人格平等为原则的现代家庭，而非为了家庭整体而忽视个人的需求，牺牲个人的需求，而是重视个人的要求并维持家庭关系的协调。 家庭为本服务理念的由来 想了解“家庭为本”理念的来源，我们不得不从国外的福利历史演变谈起。 历史划分为三个阶段： 第一阶段，福利提供亦家庭、社区和教会为主 第二阶段，福利提供改为国家模式 第三阶段：多元福利主义，家庭有成为主要的福利提供者之一 国家、家庭、商营部门和志愿机构，而且来源是越多越好。这种模式学术界概括为“福利多元主义”（welfare pluralism），亦称为混合福利经济（mixed ） 结构功能论 系统论、生态论 家庭为本服务理念的由来 想了解“家庭为本”理念的来源，我们不得不从国外的福利历史演变谈起。 历史划分为三个阶段： 第一阶段，福利提供亦家庭、社区和教会为主 第二阶段，福利提供改为国家模式 第三阶段：多元福利主义，家庭有成为主要的福利提供者之一 国家、家庭、商营部门和志愿机构，而且来源是越多越好。这种模式学术界概括为“福利多元主义”（welfare pluralism），亦称为混合福利经济（mixed ） 结构功能论 系统论、生态论 家庭为本的原则： 原则一：家庭稳定与团结 原则二：家庭的支持与责任； 原则三：家庭成员的联系与互相依靠； 原则四：家庭在服务上的伙伴关系与强化家庭的自主能力； 原则五：家庭形式的多元化； 原则六：找出家庭中脆弱的群体； 家庭的功能 经济的功能 保护的功能 教育的功能 娱乐的功能 宗教的功能 现代家庭独特的功能 子女的社会化 情感的支持（心理和社会） 摘自《家庭与家庭服务》，谢秀芬； 家庭政策如何回应家庭服务 当家庭不能执行家庭的功能时，家庭政策予以介入: 对家庭下包含性的定义，及当包含而非排斥各种多样化的家庭； 要强调确立及促进家庭的强处而非取代家庭； 确立家庭是社区的一部分，增强社区就是增强家庭；针对家庭之个别不同情况与需求增加家庭的选择，促进其可以做选择，增加家庭的自我增权； 以家庭为本的服务 社区工作 家庭生活教育、寄养服务、临床心理服务 家务助理、家庭辅导等等； 妇女为本的服务理念 起源于女权主义理论 女性主义社会工作等都是异曲同工的说法； 女性主义社会工作：整合社会工作的价值、技巧及知识和女性主义理论，协助那些因来自性别歧视 之个人与社会解决其情绪和社会问题（Barker,1995）。 女性主义的家庭观 当女性主义运用在家庭时，乃针对妇女对其在家庭的生活与角色能有所自觉，并从政治、社会、文化与经济面来分析，以增进妇女的生活品质（周月青，2001）。 女性主义认为性别使社会建构，亲子关系和亲职也是社会建构；反对功能论的家庭观； 认为社会的压迫来自性别、种族、阶层、年龄等，家庭也应该放在社会的