比较文学研究类型之三——跨文化的文学阐释.PPTVIP

三、中西比较诗学方法： 1、东西方诗学的基型与文化模子的差异性 整体而言，西方原创性诗学就是一种明晰的诗学，其理论重视总体性的宏伟体制和立体性构思，体现出强烈的思辩性的哲学风格。语言表述明晰，体现出强烈的逻各斯中心论的格调。而后现代诗学标榜为对逻各斯中心论的反抗和瓦解，其理论表述也在力求寻找新的模式，但思辩性依然强烈、逻辑性鲜明。 而东方诗学，以中国、日本、印度为代表，从其源头即表现为含蓄诗学或隐含诗学，阐述多半与政治、哲学、宗教等旨趣相混淆。中古时代的中国的明晰诗学，虽然有融化印度佛教文化因明学的思辩色彩的痕迹，但阐述方式仍基本趋于感性化、平面化和散漫化。兴象——印象罗列式辅陈之后，结论就劈空而来，往往令人“只可意会，不可言传”，与禅宗哲学旨趣相通。 2、中西比较诗学的方法论基点： （1）可比性与共同诗学的假想前提 （2）文化差异与文化寻根的双向式： 两行以观——游目以骋：互动，求同存异 没有任何一种诗学可以包容一切……每种诗学体系不可避免地只是局部的、不完整的……任何单方面的一厢情愿的解释都是错误的。 ——孟尔康 3、中西比较诗学的方法论基础： 阐释与对话——双向阐发：平等、互补、互相激发潜能，把对话作为双向阐发的逻辑基点和文学自身的生长点。 双向阐发是巴赫金对话理论与哈贝马斯