中国传统文化的理解和认识..docVIP

... ... 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就 有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉 煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、 形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时 代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次 思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、 农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来 中国文化的发展。 作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被 中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。 毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文 化、精神文明的精髓 , 。在上个世纪之初轰轰烈烈开展 地新文化运动中，对于封建 的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统 文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后，直到现 在，将近一百年过去了， 生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我 们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚 的传统文化，我们会变 得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代 中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文 化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹 地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文 化已经过时了，太保守了。 中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文 化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前 国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，学习中国 传统文化不仅是正确的，也是极其必要的。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智 能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要 领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话， “天行健，君 子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ”中化民族传统文化的精神特质由此可 见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀 像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以 生生不息，傲然屹立。几千年来，中华民族靠着上述自强不息的刚健精神，奋发进 取，战天斗地，百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四 大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。 “厚德载物 ”体现了传统文化 中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。也主要是儒家思想，既仁爱思想。中国传统文 化“厚德载物 ”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、兼容并包的博大胸 襟。海纳百川，有容乃大，使中国文化既有独创性，又有兼容性；既有统一性，又 有多样性，丰富多彩，百花齐放。 在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都 面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏 差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存 在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代 人的迷失提供多方面的理性启迪。 中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。这 就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。 与西方文化相比，中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。更多 的是帝王的权利，而不是百姓的权利；是上级的权利，而不是下级的权利；是单位 的权利，而不是个人的权利。现代社会学认为，社会活力来自激发个人的积极性， 社会尊严来自尊重个体生命的价值与尊严。而中国传统文化之做法，显然与此背道 而驰，既是文明不发达的表现，也必然妨碍社会的发展。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要 求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种 新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代 替法律。司法不公的现象十分普遍。 在发展道路上，中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情，便办不成事。各 种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个 社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只 能是脱离民意，自行其是，