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汉代诗歌 汉乐府民歌 《古诗十九首》 汉乐府： 汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称。 乐府民歌的艺术成就： 标志着我国古代叙事诗的成熟，具体表现在： [1]、创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。 [2]、两汉乐府诗的作者在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。 [3]、两汉乐府叙事诗多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。 [4]、两汉乐府诗在刻画人物方面也取得了很大的成就，塑造了一批栩栩如生的人物形象。 [5]、两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙事详略得当、繁简有法。 第一、详于叙事，略于抒情。 第二、铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。 第三、详写服饰仪仗而略写容貌形体。 乐府民歌在艺术上对《诗经》的继承和发展： [1]、汉乐府民歌与《诗经》都是现实主义作品的典范。 [2]、汉乐府民歌发展了《诗经》的叙事成分，在新的条件下，形成了新的诗歌体裁—叙事诗。 [3]、汉乐府民歌突破了《诗经》四言的格式，它句式灵活，长短不齐，以杂言为主，并逐渐趋向五言，这些充满活力的诗歌新形式表现出人民群众在艺术上的巨大创造了。 [4]、汉乐府民歌继承发展了《诗经》的赋、比、兴手法。 第二节 乐府民歌的思想内容 ◆ 第一类 揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。 ?《战城南》：为汉《铙歌》十八曲之一，属“鼓吹曲辞”。 主题：诅咒战争 艺术特色：想象丰富，人禽对话独具匠心；句式自由，杂言，整散句间出；善于渲染各种气氛；场面转换利落，跳跃性很大。 战　城　南 　　　战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！” 　　　水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 　　　梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？ 　　　思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！ ◆ 第二类 反映劳动人民的穷困生活及对阶级压迫的反抗 ?《东门行》 描写一个城市贫民因为家庭生活濒临绝境被迫奋起反抗的过程。 全诗不足八十字，描写了人物的生活处境、心情神态及对话，揭示了尖锐的社会矛盾。 同类诗歌有《妇病行》、《孤儿行》等。 东　门　行 　　　出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。 　　盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 　　拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用沧浪天故，下当用此黄口儿。今非！” 　　“咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。” ◆ 第三类 反映男女爱情和被压迫妇女的命运 ▲ 《有所思》 ? 是一首真挚热烈的情诗。采用自述口吻，描写人物情感变化细腻、深刻； ? 运用比兴，以物寄怀； ? 表现手法灵活多变； ? 采用重复的形容来加重语气，感情色彩更加浓重。 有　所　思 　　有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 　　闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！ 　　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 ▲ 《上 邪》 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 　　　一女子的爱情誓言，表现了对美好爱情的追求。 　采用“博喻”修辞手法 ，罗列五种极其反常的自然界现象，把主人公的决心表现得淋漓尽致。 以二言开头，五言结尾，中间三、四、五、六杂言，音节短促，语气连贯紧迫，充分表现出主人公感情的热烈。 《江 南》（相和歌辞· 相和曲） 　江南可采莲，莲叶何田田 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 ※ 《江南》 赏析（三种说法） ? “劳动愉悦说” （朱东润本） ? “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲”图 ① “鱼”为情爱的隐语，以鱼的多子象征配偶的繁殖功能，可见古人对生殖的崇拜。 “民歌中，隐语的例子很多，以鱼代替配偶或情侣的隐语，不过是其中之一”。（闻一多《说鱼》） “鱼喻男，莲喻女，说鱼与莲戏，实等于说男与女戏。”（同上） ※ 《江南》 赏析 ? “爱情隐喻说” －－“鱼戏莲”图 “古人常以莲象征爱情，以鱼喻女性。”（游国恩《中国