广东肇庆市语文九年级下册 第五单元 第17课《孟子两章》 新人教版.pptVIP

注释 使……受苦 使……劳累 违背不顺 使……惊动 使……坚韧 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 这个 使……贫穷 通“增” 增加 　　小知识：使动用法　　文言文中有一种“使动”用法：动词表示“使宾语怎么样”，译成现代汉语时往往需要加一个“使”字。 　　这就如现代汉语的“繁荣经济”“巩固国防”，其意思是使经济繁荣，使国防巩固。 　　本文那些动词是使动用法？　 　　苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（加红色的是使动用法） 译文 所以，上天将要下达重大使命给这个人的时候，一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他体肤饿瘦，使他遭受贫穷，行事不顺，使他所做的事颠倒错乱，通过这些来使他内心惊动、性格坚韧，增长他的才干。 注释 常 犯错误 同“横” 阻塞 奋起 表现 脸色 明白 在国内 守法度的臣 辅佐君主的贤士 在国外 　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 常 因 势力地位相当的 因 难句解释：“征于色，发于声，而后喻” 三个短句都有省略： （憔悴枯槁）征于色 （吟咏叹息）发于声 而后（众人才能）喻（之） 　　一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有势力相当的国家威胁，这个国家就往往会灭亡。这样才会明白，（人们会）因有忧患而得以生存，因沉溺安乐而衰亡。 译文 这一章的主旨句是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这一章的论点是： 生于忧患，死于安乐。 论证 主旨句 生于 忧患 死于 安乐 舜 、傅说 胶鬲 、管夷吾 孙叔敖 百里奚 举例 论证 故天将降大任 于是人也…… 曾益其所不能。 道理 论证 人恒过 …… 而后喻。 正面 入则无…… 出则无…… 国恒亡。 反面 正反 对比 论证 然后 知生 于忧 患， 而死 于安 乐也 论点 　　难句阐释：为什么“入则无法家拂士，出则无敌国外患者” ，“国恒亡”呢？ 这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有敌国的侵扰，国君就会耽于安乐。 由此自然导出这一章的观点：“生于忧患，死于安乐”。 　　深度讨论：一个人只要经历艰苦环境，就一定能成就大业吗？ 一方面，孟子认为人才必须经历艰苦环境才能造就，所以说“必先苦其心志……曾益其所不能”。 另一方面，孟子又重视人的主观因素：“困于心，衡于虑，而后作”说明，只有“而后作”，即发奋、奋起，才能成就大业；否则，不但不能成就大业，还会被逆境压垮。 成就人才，需要以上主、客观两方面条件。 * 《孟子》两章 孟子： 中国仅次于孔子的 ——亚圣。 历史上往往“孔孟”并称。 儒家思想也被称为“孔孟之道”。 孟子　 前372—前289 名轲，字子舆 邹（今山东邹城市）人 战国时代思想家、教育家 孟子画像 孟母教子 　　孟子三岁时丧父，与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近。孟子自小受到严格管教，据说有一段时间他十分贪玩，孟母便剪断织机上的麻布，告诉他若不勤奋读书，就会像这块麻布般半途而废。“三迁”、“断机”等教子故事，成为千古美谈。《三字经》写道：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。” 　　后来孟子师从孔子的孙子孔伋（子思）的弟子，终成一代儒学大师。 孟子周游列国 　　孟子生活的战国时代社会动荡不安，人民生活十分痛苦。各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者 “庖有肥肉，厩有肥马”；人民却“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子还到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上。 孟子晚年著书立说 　　孟子周游列国，但诸侯各国忙于战争，没有几个君主愿意采纳他的政策。晚年的孟子带领他的亲密学生万章、公孙丑等 “序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”——整理阐发儒家典籍，把自己的言论、事迹编著成书。 关于《孟子》 　　记录孟子的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。 　　《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感