观《承德避暑山庄》观后感.doc

观《承德避暑山庄》观后感 避暑山庄、外八庙集中国传统文化之大成，所形成的“大避暑山庄文化”，超越万里长城之实用功能，彰显了康乾超越历代帝王治世的至高选择：结束了中华民族长达几千年来南、北文化的对峙，同胞间血火弓刀的悲残格杀和文明的毁灭与重建；实现了在封建专政体制下的民族大融合、大团结；大中国的“康乾盛世”由此而驰名世界，夏都—承德可称是中华民族大家庭团结、和睦、进步的高度象征。 封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义， 与其说承德避暑山庄及外八庙是一座供游憩的皇家园林，不如说那是一件政治工具。它是建造者的一种政治表态，建筑的政治涵义才是它的本质。建造者借助建筑样式表达王朝的政治态度。因而，避暑山庄及外八庙建筑具有强烈的象征意义。离开了建筑的政治象征义这一核心主题来欣赏避暑山庄和外八庙无疑是失败的。 避暑山庄始建于康熙四十二年，建成于乾隆五十五年，历时87年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，是我国著名的古代帝王宫苑，也是我国现存最大的园林，占地564万㎡。避暑山庄包括宫殿区和苑林区。宫殿区为紫禁城的缩影，苑林区则象征大清国疆土。 承德作为清王朝推行围班和朝觐的地方，伴之而来的就是风行宗教政策，把喇嘛教作为统治蒙古的思想工具。康熙乾隆在承德修建外八庙，无非是阐扬黄教，“该以绥靖荒服，柔怀远人”。 康熙作为军事家，充分