马克思主义的基本原理概论第2章.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 一 实践和认识的关系 二 感性认识和理性认识的关系 三 绝对真理和相对真理的关系 四 真理和价值的关系 一、实践与认识的关系 区别:实践和认识的定义 联系: 割裂两者的后果 1.实践——人类能动的改造客观世界的物质性活动 实践是主体的行为，是实践意识的表现形式。(错) （实践和认识活动的结构） （1）主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 （2）客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。 （3）中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 　主体与客体的相互作用(能动)： 主体客体化 客体主体化 主体客体化：主体按照自己的目的改造客体。 客体主体化：客体的属性在主体的意识和活动中得到体现 （这一过程需通过系列环节来实现） 2.认识:主体对客体的能动反映 主观唯心主义认为，人的认识是头脑里固有的，是主观自生的。（孔子：生而知之；孟子：良知良能） 客观唯心主义认为，人的认识是从天上掉下来的，来自独立于人脑之外的客观精神。（阿奎那：天启说；柏拉图：回忆说） 形而上学唯物主义虽然承认认识是客观世界的主观映象，但不了解认识依赖于实践，也不了解认识是一个辩证发展的过程。（洛克：白板说） (1)主客体与主客观的关系(2)反映:这个关键词把唯物主义的认识论(反映论)与唯心主义的认识论(先验论)区别开来.(3)能动:把辨证唯物主义的认识论与旧唯物主义的认识论区别开来 洛克的“白板说” 洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。他批判了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白板，只有通过经验的途径，心灵中才有了观念，经验是观念的唯一来源。 存在两条根本对立的认识路线 唯物主义： 物 思想（反映论） （思想仅仅是对物的反映而已） 列宁：没有被反映者，就不能有反映 唯心主义：思想 物（先验论） （思想优先于物而存在） 3.实践和认识的联系 第一,实践在认识中的决定作用 体现在： (１) 、实践是认识的来源 (２) 、实践是认识的动力 (３) 、实践是认识的目的 (４) 、实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点 1.实践是认识的来源 1930年10月，毛泽东同志在江西兴国县永丰区做了一个调查，并写成《兴国调查》。10年之后，在提到这个调查时，毛泽东同志写道：“我在兴国调查中知道地主占有土地达百分之四十，富农占有土地达百分之三十，地主、富农所共有的公堂土地为百分之十，总计地主与富农占有土地百分之八十，中农、贫农只占有百分之二十。但是，地主人口不过百分之一，富农人口不过百分之五，而贫农、中农人口则占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十，另方面以百分之八十的人口则仅占有土地百分之二十。因此得出结论，只有两个字：革命。因而也益增革命的信心，相信这个革命是能获得百分之八十以上人民的拥护和赞助的。”如果毛泽东同志没有在兴国等地进行实地考察的实践，就不会得出这个真理性的认识和结论。 2.实践是认识发展的动力 20世纪初诞生了一门研究生态平衡的科学。什么叫生态平衡呢？人们在长期社会实践中发现，生物和自然界环境之间，以及在一定范围内生物和生物之间形成了一种相互依赖和相互制约的相对“平衡状态”或“饱和状态”。这种“平衡状态”一旦受到破坏，人类就要遭到报复。比如，在非洲，非洲豹吃狒狒和野猪，也吃山羊和鸡。人们为了保护山羊和鸡，便认为豹子是有害动物，并用奖金鼓励捕杀。这样一来豹子少了，狒狒和野猪却因天敌减少而迅速繁殖起来，结果许多庄稼被狒狒和野猪所毁，严重地影响了农业的收成。实践推动人们把研究“生态平衡”提到日程上来。 (３) 、实践是认识的目的 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出： “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” (３) 、实践是认识的目的 理性认识之所以重要，正是因为它能够指导人们的行动，为我们改造世界的实践活动服务。 我们常听到有人这样发问：在那浩瀚的海洋上，现代舰船为什么能绕过暗礁，躲过险滩，自由航行，到达目的地呢？原来在每艘舰船上都装有现代化的导航仪器。它们利用日、月、星辰和人造卫星从宇宙空间传来的光和无线电信号，自动地替人们完成了一系列复杂的测量和计算工作，确定出航行的方向、位置、速度，不断引导舰船到达指定地点。 由此我们可以看到从实践中获得的数