文化创新的途径-公开课件.pptVIP

1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系： 反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 以下行为哪些是正确的，哪些是错误的，并进行简要分析。 * 文化创新 社会实践是文化创新的源泉、动力 原因 实质、必然要求 意义、作用 怎么办 是什么 为什么 人民群众是文化创造的主体，我们应投身于社会实践向人民群众学习 社会实践 民族文化 5.2文化创新的途径 (1)通过徐悲鸿的作品《愚公移山》、《奔马图》和广州杂技歌剧《天鹅湖》来理解并识记文化创新的根本途径、基本途径。 (2)通过大量的案例分析，要树立正确对待传统文化与当代文化、民族文化与外来文化的态度 通过这节课我们要掌握： 融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 1、文化创新的根本途径 社会实践是文化创作的源泉。以，立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 一、继承传统，推陈出新 5.2文化创新的途径 单选：李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明（ ） A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力 C、社会实践是文化创新的根本途径 D、我们应积极尝试不同的草本植物 木雕 石雕 沙雕 从上述文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？ 想一想 探究二：从《诗经》、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术。我国文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？ 2、文化创新的基本途径之一： ——继承传统，推陈出新 （1）在社会实践的基础上，文化创新是 A、“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新” 创造新文化、发展先进文化的过程； 问题思考： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ （3）注意： 一方面，我们不能离开传统，空谈文化创造。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求 实现传统文化创新要注意哪两个方面的问题？ 孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。为此，我们应这样对待传统文化 A、取其精华，去其糟粕 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 1.文化创新的基本途径之二： 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。 在不