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PAGE PAGE 1 如何涵养学生立场 　　摘要：造成教师对学生立场的反复无常，一个重要原因是教师对学生立场的“涵养”不够。为此，教师应加强学生立场的自我“修炼”，做到持学生立场于德、执学生立场于行、化学生立场于情、融学生立场于错，使教师的成人立场适应学生立场，而不是让学生立场来适应教师的成人立场。 　　关键词：师生关系；涵养；学生立场；成人立场 　　中图分类号：G41文献编码：A文章编号：2095-1183（2013）02-0021-04 　　新课改推行以来，广大教师逐渐放下身段，蹲下来与学生“对话”，努力站在学生的立场上践行新课程的理念，实现自我的华丽转身。但也常常出现这种“夹生”现象：学生听话乖巧，取得优异成绩时，教师能心情愉快地站在学生立场上看待、处理学生间的各种问题，一般不会有很大的偏差；但当学生违纪违规，教师的教育遭到学生的蔑视、敌视、抵制、对抗时，教师则会放弃学生立场，转而从成人的视角来看待学生，用成人的标准去衡量评价学生，用教师的绝对权威去震慑学生，很少给学生申辩的机会。如此，不仅给学生造成严重的心理伤害，也让自己心力交瘁、焦头烂额。 　　教师身上的学生立场怎么像“墙上芦苇”，左右摇摆，反复无常呢？一言以蔽之，皆因为教师涵养学生立场的程度不够，使学生立场游离于“技艺”层面。那么，教师如何涵养学生立场？笔者认为应从如下几个方面进行努力。 　　一、持学生立场于德 　　学生立场，是教师安身立命的从教信仰，是教师操持师德的基本底线，也是师德得以规范和落实的根本前提。僭越学生立场，就是践踏教师职业道德规范。学生立场的操持，不是也不应成为一个问题。教师们似乎都明白教育教学要以学生为本，从学生的内在需求和实际情况出发，尊重学生的主体地位，恪守教师职责，遵守师德规范。但如何把这些思想、要求转化为日常教育教学的行为，大家又感到困惑，常常不知所措。为什么会出现“知”而不“明”的现象呢？最根本的原因恐怕是教师的教育立场不清，即教育立场定位含糊，甚至颠倒。何以见得？例如，在平时的教育教学活动中，一些语、数、外主课教师不顾学生的实际诉求，长期挪用音、体、美课时，整日把学生留在教室里“写啊写”“读啊读”“背啊背”，招来学生的厌倦和反感。当老师遭遇学生的漠视或对抗时，一些老师就以学生不知感恩为由，痛斥学生“不知好歹”“狼心狗肺”，将学生骂得抬不起头来。这不难看出，教育实践中，学生的立场常常被老师的成人立场置换，老师以自己惯有的思维，“从自己的立场出发，把自己的需求当作儿童的需求，以自己的兴趣代替儿童的兴趣”[1]，使学生的立场被遮蔽、被阉割。 　　谁是教育的主体？一些教师仅从“教师是教育活动的策划者、设计者、组织者、实施者、评价者”的理念出发，认为教育的主体是教师；另一些教师则换了一个说法，认为教师是“教”的主体，而学生是“学”的主体，可当主体的“教”与主体的“学”发生学理和行为上的碰撞时，“学”的主体常常被“教”的主体所“忽悠”和削弱，最终以牺牲学生的立场而告终结束，兜了一个圈，“双主体”的观念又回到“单主体”的原点。其实，“教”的行为与目的一直都“寄生”于“学”的行为和目的之中[2]，如果没有学生对自我成长的意愿以及对受教育活动的强烈诉求，教师“教”的意愿都是徒然，不会产生任何影响或价值，甚至“适得其反”。既然是以学生如何“学”及“学得怎么样”作为评判的出发点，教师就应用学生立场置换原有的教师立场，明确教育是为了学生，并依靠学生来展开，且以学生学得是否“精彩”来检验教师“教”的优劣。因此，学生立场是诠释、界定、衡量教师师德的基线和标尺。可以这样立论：学生立场是师德得以存在和发展的基本依据，是师德绽放芬芳的内在特质，也是教师教育观的核心和基础。 　　“教育是以最有价值的内容、以道德的方式展开的活动和过程。”[3]这种用道德方式展开的过程，对教育者而言，需要秉持一种大爱、理解、修养、襟怀、气度和智慧。学生从四面八方来到学校，接受教师的启迪，不是为了做教师的“陪练”“陪衬”，也不是心甘情愿被教师灌输，更不是来领取教师的冷漠、排斥、辱骂与体罚。可以这样说，课堂，首先是一个德育的“场”，人文关怀的“场”，人格尊重的“场”，舍此，任何知识、技能、方法等“授受”，都显得苍白乏力，都是对生命本身及教育使命的亵渎与践踏。为让所有的学生有尊严地生活在教育场景里，教师理应站在他们的立场上，给予他们人格的尊重和心灵的保护，然后，才有资格去谈如何引领学生锻炼体魄、吸取知识、提升能力和培养品格。教师如果缺乏学生立场，其道德展开的方式势必是狭隘、僵化、闭锁、对立、冷酷、压抑、不近人情的，势必招来学生的抵制、家长的批评和社会的否定。因为，在日益民主、人本的社会里，没有哪种真正意义上的教育是建立在轻蔑和敌视上的，也没有哪种真正的教育秩序是依赖辱骂、体罚、恐吓来