第课中华文化的勃兴(二).pptVIP

第9课中华文化的勃兴（二） 目录 材料一、樊迟问仁。子曰：“爱人。”材料二、孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭得妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那你为什么不离开这里呢？妇人回答说：这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住了，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”材料三、春秋时期，晋灵公荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活。他在高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌没有炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔掉。 自学1：大思想家、大教育家孔子 1、孔子生活的年代？ 2、怎样评价孔子？ 3、孔子的思想主张有哪些？ 4、孔子的教育主张有哪些？ 5、相关著作？ 6、孔子的影响？ 孔子 政治主张： 孔子讲学图 孔子故居 曲阜孔庙 日本长崎孔庙大门 越南河内文庙大拜堂内景 德国科隆孔庙 美国华岗大成馆 自学2：思想家老子 1、老子的生活年代？ 2、对老子的评价是什么？ 3、老子的思想主张是什么？ 4、老子的相关著作是什么？ 老子 帛书《老子》 《老子》书影 墨子像 孟子像 荀子像 庄子像 韩非像 孙武像 《孙子兵法》书影 孙膑 百家争鸣 * * 大思想家、教育家孔子 思想家老子 课堂练习 百家争鸣 大思想家、大教育家 ----孔子 名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。 “仁政” “爱人” “为政以德” 教育成就： 教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新 文化成就： 整理古籍 《诗经》、《尚书》 编《春秋》 言论记录在《论语》 影响：成为封建文化的正统思想。 儒家经典 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：诗、书、礼、易、春秋。 论 语 残 页 海外孔子学院 老子----道家学派的创始人 生活时代： （约前571～？）春秋晚期 所属学派：道家（创始人） 思想精髓：提出了朴素的辩证法（一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化） 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 相关著作：《道德经》（《老子》） “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” “大方无隅, 大器晚成，大音希声，大象无形。” 百家争鸣 墨子 墨家学派创始人 主要思想： “兼爱”“非攻” 孟子 提出“春秋无义战”，反对战争；“仁政”治国；轻徭薄赋；爱护自然资源 荀子 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事 庄子 主张顺其自然，“无为而治” 墨家 儒家 道家 法家 韩非 主张改革；提倡法治；建立君主专制 的中央集权制 兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆” 　　墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学 派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子 主张“兼爱”、“非攻”，反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。 　　孟子（约前372～前289），战国时期伟 大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继 承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学 说，成为其政治思想的核心。 　　战国末思想家、教育家。名况（约前313 ～前238），号卿，赵国人。曾游学于齐，三 任稷下学宫“祭酒”。批判地总结诸子学说，于 儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张 礼法兼用，王霸并行。批驳天命观念，否认鬼 神迷信之说。提出天人之分观点，论证阐述“制 天命而用之”的思想。 　　战国时哲学家，道家学派主要代表人物。 继承发挥老子思想，以“道”为世界的本原，认 为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神 鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可 见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其 内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之 间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自 得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想 象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪 漫主义色彩，颇有艺术价值。 　　战国末思想家，法家思想的代表人物。 创立了以法为本，法术势相结合的法治理论 体系。其著作收集在《韩非子》中。哲学上 提出“道”与“理”相区别，主张循名实而定是 非，以参验言辞。注重对立面关系的研究， 首次制定“矛盾”范畴，概括事物之对立关系。 分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今” 诸阶段，提出历史进化观点，并以“人民众 而货财寡”说明社会动乱的原因。 　　古代军事学家，中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安 人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经