大唐气派分隔海外昭陵六骏的前世今生201010154200作者.PDFVIP

大唐气派 分隔海外 “昭陵六骏”的前世今生 2013-01-10 15:42:00 作者：周涵 今年5 月7 日，由陕西省唐大明宫遗址文物保护基金会派出的三位文物修复专家， 以志愿者身份来到美国参与修复唐“昭陵六骏” 中的 “飒露紫”和“拳毛騧” 。 经过中美两国专家历时三周的紧张工作，原本已经无法移动的“二骏” ，如今则达 到全球巡展的基本要求。唐太宗忆爱马 昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬 墓，位于陕西省礼泉县东北22.5 公里的九嵕（zōng ）山。墓旁祭殿两侧有庑廊， “昭陵六骏”石刻就列置其中。 唐太宗李世民打天下时，每战必乘骏马冲锋陷阵。在两军对垒中，他常亲率精骑 冲击敌方战阵，每每穿阵而过，谓之“贯阵” 。可以毫不夸张地说，李世民是在马 上得的天下。 “六骏”原型，是唐太宗李世民在618 年至622 年五年间转战南北时所乘过的六匹 战马，它们都曾伴随李世民在战场上纵横驰骋。白居易诗中曾云：“太宗旨在振 王业，王业艰辛告子孙” ，为了告诫子孙创业的艰辛，同时也对与他相依为命的 六匹骏马的怀念，李世民在贞观十年（636 年）兴建昭陵时下诏，将“朕所乘戎 马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。” 世间传说，唐太宗令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令工艺家阎立德刻在 石屏上，置于昭陵北麓祭坛之内。他还为每一匹战马赐名作诗，记述它们的战功 和风采。史传唐太宗还令大书法家欧阳询将每一匹战马的名字和御制颂词誊写于 纸上，令工匠镌刻于石雕之上。虽然每一幅石雕上都留有一尺见方的凿字处，但 经过一千多年的风吹日晒、雨打霜浸，如今却是看不出一个字样。 “六骏”分两列东西相对地放置在唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵寝。从南向北， 西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“ 白蹄乌” ；东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤” 。“六 骏”每件宽204 厘米，高172 厘米，厚40 厘米，重达3.7 吨，均为青石质地。 遗憾的是，“六骏” 中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914 年时被盗卖到了国外， 现藏于美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，其余“四骏” ，先是被搬运 到陕西省图书馆，后来在1950 年移藏于西安碑林博物馆至今，“飒露紫”和“拳毛 騧”则是用石膏和水泥制成的复制品。“六骏”各有故事 “昭陵六骏”是中国雕刻史 上的瑰宝，一方面因其高超的艺术手法，另一方面也因为它是唐代石刻中少有的 现实题材作品。20 世纪初，鲁迅在西安讲学谈到“昭陵六骏”时说：“汉人墓前石 兽多半是羊、虎 、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简 直是前无古人。”西安碑林博物馆副研究员马骥介绍道，“秦始皇兵马俑里有那么 多匹马，没有哪匹马像“六骏”一样，是有名字的。” 这些以突厥语命名的战马，虽在今天读起来十分拗口，在唐代却是风光一时。 “飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位。 据《旧唐书?丘行恭传》记载，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，为了 探清对方实力，他自己跨上“飒露紫” ，只带了数十名骑兵，猛冲到敌阵背后。王 世充的军队望风而逃，死伤众多，几乎无人敢阻挡他。这时，一条长堤横在面前， 李世民和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随其后。稍后，王世充一队骑兵 追了上来，一箭射中太宗战马“飒露紫” 。丘行恭急转马头，向敌兵连射数箭，箭 无虚发，敌军不敢上前。丘行恭随即翻身下马，将箭从“飒露紫”身上拔出，把自 己的坐骑让与李世民。他牵着受伤的“飒露紫” ，手持大刀“巨跃大呼，斩数人， 突阵而出，得入大军” 。  李世民为了褒奖丘行恭拼死护驾的战功，特命将其拔箭的情形刻于石屏上，石刻 “飒露紫”正是捕捉了这一瞬间情形。对于丘行恭和“飒露紫” ，李世民都有很深的 感情。李世民为其题赞文曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。” “拳毛騧”是李世民于621 年平定河北，与刘黑闼（原窦建德部将）在沼水（即漳 水，在今河北省曲周县境内）作战时所乘的一匹战马，此马矫健善走，周身旋毛 卷曲呈黄色，故称“拳毛騧” 。 这次战斗相当激烈， “拳毛騧”身中九箭（前中六箭，背中三箭) ，战死在两军阵 前。石刻六骏中，李世民把它比作神马，给它题的赞语是：“月精按辔，天驷横 行。孤矢载戢，氛埃廓清。” “飒露紫”和“拳毛騧”被认为是“昭陵六骏” 中上首之二骏，不仅保存较为完好，也 最有艺术价值。然而，它们现却身处异国，何时归国也是未知数，其多舛的命运 不能不让国人感到痛心。 其余四匹战马，同样各有特点，可以说，每一匹战马都是大唐帝国重大历史事件 的象征符号—— “ 白蹄乌”