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文学作品精读 第二章 中国古代文学作品(一) 概 论 ;辉煌灿烂的文学;辉煌灿烂的文学;辉煌灿烂的文学;辉煌灿烂的文学;辉煌灿烂的文学;资料;; [南吕]四块玉 闲适旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。;[南吕]一枝花 不伏老（选）[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。;;。;岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。;蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。;野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。;瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。;彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡， 中心摇摇。知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！;呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。;《论语-阳货》： “小子何莫学乎诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,多识乎草木鸟兽之名。”;怨灵修之浩荡 兮，终不察夫民心 。 怨的是楚王太糊涂，始终不能明察人的本心。 众女嫉余之蛾眉 兮，谣诼谓余以善淫。 那些侍女嫉妒我的美貌，造谣诽谤我善于淫邪。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 。 时下的风气就是投机取巧，人们都违背法度，改变正常的措施。;长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ;;关于“离骚”一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种：一是司马迁在《史记?屈原贾生列传》中的解释：“离骚者，犹离忧也。”离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。二是东汉王逸《楚辞章句?离骚经序》中的说法：“离，别也。骚，愁也。”将“离骚”解释为别愁。 二说都说得通，也都点出《离骚》即诗人抒写愁怨之作。;司马相如和卓文君 司马相如（前179—前117）字长卿，因慕蔺相如为人，改名相如。蜀郡成都（今四川成都）人。年轻时喜好读书击剑，汉景帝时，成为武骑常侍，后来因景帝不好辞赋，称病免官。他周游天下，结交当时许多著名文人，作《子虚赋》，名声大噪。武帝读了他的《子虚赋》后，大为赞赏，并立即召见。他又呈上《上林赋》一篇，武