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诗仙—— 李白 ——第三小组 文学常识 李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡人。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝浪漫主义诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。 有《李太白集》传世。 故事 代表作品 名句 诗歌特点 人物性格 洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭。 赐金放还 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林， 做自己的文学侍从。三年后 被唐玄宗“赐金放还” 。 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？ 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 《月下独酌》 梦游天姥吟留别 海客谈瀛（yíng）洲，烟波微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾。　 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨（yù ），水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。　 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。此诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。 这首诗是李白离开长安后第二年写的。 唐玄宗天宝元年(742年)，李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤。他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。 古今异义 　　烟涛微茫信难求 信：实在 　　云霞明灭或可睹 灭：暗 　　势拔五岳掩赤城 拔：超出 　　我欲因之梦吴越 因：依据 通假字 列缺霹雳 列：同“裂”，分裂。 须行即骑访名山 须：通“需”，需要。 名词作动词： 　　虎鼓瑟兮鸾回车 打鼓 　　安能摧眉折腰事权贵 侍奉 　　云青青兮欲雨 下雨 　　越人语天姥 谈论 名词作状语： 对此欲倒东南倾：向东南 訇然中开：从中间 古来万事东流水：向东 使动用法： 栗深林兮惊层巅：使……战栗；使……震惊 天姥山其实映射的是朝廷。 最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。 名句 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 诗歌特点 具有典型浪漫主义精神 塑造自我，表现自我 想象丰富，常用比喻 诗风豪放，形式自由 结构跳跃跌宕 人物性格 蔑视权贵，追求自由 揭露现实，抨