平乐正骨平衡思想的哲学基础———平乐正骨理论体系之-中医正骨.PDFVIP

·６８· 　　　（总４６８）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中医正骨２０１３年６月第２５卷第６期　  ·流派菁华 · 平乐正骨平衡思想的哲学基础 ———平乐正骨理论体系之平衡理论研究（十） １ ２ １ ２ ２ １ 孙贵香 ，郭艳幸 ，何清湖 ，李峰 ，郭珈宜 ，张冀东 （１．湖南中医药大学，湖南　长沙　４１０００７；２．河南省洛阳正骨医院，河南　洛阳　４７１００２） 摘　要　 《周易》、道家、儒家的哲学思想作为中国传统哲学的重要组成部分，充满了朴素的辩证法思想。中医学是建立在中国传 统哲学基础上的学科。平乐正骨是中医骨伤的重要学术流派，是中医学的重要组成部分，其理论的形成自然离不开中国传统哲学 的滋养。平乐正骨平衡思想是关于人体生理与病理、健康与疾病关系的一种辩证的平衡观，是对平乐正骨理论的丰富与发展，与 中国传统哲学紧密相连，有着丰富的哲学基础。本文从《周易》的阴阳对立统一平衡观、五行和谐平衡观、天人合一平衡观，道家 的对立统一平衡观、人体自身平衡观、人与自然平衡观，及儒家的中庸之道、中和思想中，探寻平乐正骨平衡思想的哲学基础。 关键词　平乐正骨　平衡思想　哲学基础　《周易》　道家　儒家 　　《周易》、道家、儒家的哲学思想作为中国传统哲 衡；人与自然、社会相互联系、相互依赖的和谐统一构 学的重要组成部分，充满了朴素的辩证法思想。中医 成人体的外平衡。平乐正骨以平衡思想为基础形成 学是在中国传统哲学思想的孕育中成长起来的，中医 了养骨与治伤两大理论体系，内容丰富，特点鲜明。 理论中的精气、阴阳、五行学说充分吸收了中国传统 平乐正骨平衡思想强调，在伤科疾病的预防、诊断、治 哲学的精华，经过了从哲学到医学的演变，而成为中 疗、康复过程中，应注重标本兼顾平衡，以人体气血平 医理论的基本骨架。平乐正骨是在历史长河中逐渐 衡与五脏协调平衡为基础，强调筋骨互用平衡，遵从 发展起来的著名的中医骨伤学术流派，是中医学的重 动静互补平衡，重视形神统一平衡与天人合一平衡， ［１］ 同时顾护患者日常生活中的起居平衡与膳食平衡。 要组成部分 ，其理论的形成自然离不开中国传统哲 学的滋养。平乐正骨平衡思想是关于人体生理与病 平乐正骨养骨与治伤理论的原则、方法处处体现着平 理、健康与疾病关系的一种辩证的平衡观，是对平乐 衡思想，无论是健康指导，还是治伤手法、药物、固定、 正骨理论的丰富与发展，与中国传统哲学紧密相连， 功能锻炼，均努力调动和调节有利于保持或恢复人体 有着丰富的哲学基础。本文从《周易》、道家及儒家的 平衡的各种因素，实现局部平衡和整体平衡、内平衡 哲学思想中探寻平乐正骨平衡思想的哲学基础，现简 和外平衡的统一。 述于下，以飨同道。 ２　平乐正骨平衡思想的哲学基础 １　平乐正骨的平衡思想 ２．１　《周易》的平衡观　《周易》分为《易经》及《易 ［２］ 平衡是事物发展的普遍现象，是自然界万物保持 传》，是一部融哲学、科学、文化为一炉的辉煌古籍 ， 生存和健康发展的客观规律，是一个相对概念，属于 对中医学的形成和发展产生了深刻的影响。药王孙 哲学的范畴。平衡是人体生命健康的标志，健康之法 思邈曰：“不知易，便不足以言医。”《周易》中的太极、 本于平衡而守于平衡，恢复平衡是伤科治疗的目标， 八卦、河图、洛书均集中体现了平衡的原理，即运动中 ［３］ 治伤之要着眼于平衡而求于平衡。在