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- 2019-05-27 发布于北京
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一把椅子的生活意见
从清谷天走到寒霜降,从少时懵懂走到悲欣交集,我们都只是在寻找。
寻一个人、一句话,哪怕只是途中的遇见。
寻一件物、一个梦,可以跨越时间的廓落。
最终,我们只是想找到一个属于自己的安然位置,
不再需要对自己辩解所从停歇的理由,不再为了去到哪里而强制直立不倒下。
那么亲爱的你,现在,就请坐下来吧,坐在二十位善于思考者的思考之间,
坐在十七组坐具的更多更好设想中,
非为立意改变,唯愿今天的你,安好。
朱小杰
澳珀家具公司设计总监,“坐下来”中国当代坐具设计展策展人。坚持设计的功能性、创新性和环保性。认为如何用现代手法传承民族文化技艺是每一个设计师,尤其是家具设计师要思考的课题。
@朱小杰工作室
坐在自己世界的中心
“只有上天才是原创者,”朱小杰坚持,“设计是有想法的模仿,是爱自己的民族,爱自然,爱别人。”一如汉字,最初的人们观察与想象天地自然间的一切拥有,所以模仿造就了象形文字。而后,世人几乎没有再独创新字,常用字也不过寥寥可数。之所以能够成就文章的千古盛世,是因为善于文字者必是谦卑地懂得了祖先的馈赠与别人的智慧,才能选择好自己文章的主题,重新用自己的方式再去表达。而在设计这件事上,朱小杰为自己定的主题是“放进去传统的东西又能融入现代的生活”。
坐在明式座椅上,“你不想精神地坐,它还不肯。”想象着那个还没有被沙发“包裹”的遥远年代,那时坐于椅上的“人”是如何清晰而坚定地被看见,你会发现,与其说自己是坐在了明式座椅上,不如说是坐在了时间长河之中。静静地休息,慢慢地调整,方才懂得自己在这场迁流之中原是如此渺小。
坐在朱小杰设计的明式座椅上,你会想见历史的光华,却不会被“淹没”,是一种亲切近人的舒适之感。“因为几百年过去了,人的体征与生活有了变化,所以我将椅子的尺寸做了调整。”除此以外,朱小杰很多时候都会创新地借鉴现代西方工艺,让“坐”变得更为舒适。“时间毕竟过去了,物质也更加丰富,想要的更多是符合事物规律的很自然的事情。既爱我们的民族、自然、别人,也爱自己,这本是一种讲究。”
讲究是吃不同的菜式用不同的碗碟,是在家里摆放一件物品而能够因此回想过去的一段时间,但最后,讲究只是可以扮演众多角色却都知道这是我原来的面貌;可以肆意奔跑,可以挑筛拣选,却依然有个“我”坐在自己世界的中心,听见自己的声音,记住自己。
他想要生活的时代
自己的儿童时代。纯真,一切都是美好的。
清水长椅
这是设计师十多年前第一次将明式家具理解后而做的一次尝试。全是运用传统木做卯榫工艺,再加座面采用的北欧纸绳编织和牛皮余料坐垫,以自己的手法演绎了明式家具。
石大宇
知名美籍华人产品设计师,设计生活品牌“清庭”创办人暨创意总监。认为设计要以人本身为出发点,体现材质特性并对应材料工法,具有实用功能与独到美感。
@清庭设计概念店
唯有诚意,最是久远
一把符合结构与质量要求的设计竹椅,必先有人在秋冬之交的干燥时节砍收竹材,而以4~5年生的质地与弹性最佳,经选用的竹材再需人工做防腐、防蛀处理,自然干燥,经一年半载硬度增强后,才可再进行后续的加工程序。一件好的设计,必先是设计师悉心懂得人世喜忧,以失意与勇气换得一瞬灵感,再要经过长久的思索与反复的尝试。无论使用者是否知道入山收竹人所走过的每一步坎坷,是否了解一名设计师所经历过的阴晴岁月,但使用者所看见所感受都会成为情感的联结,联结也许永不会相见的人们。
当坐下去时,“人的身体从脚趾、脚掌、大腿、臀部、腰到背部,甚至肩、颈、头部,都与坐具息息相关。好的坐具作为一种解决方案,它的材质、外观、使用者坐于其上的状态,都会给使用者留下独一无二的情感与知觉的铭记。”
“我相信真诚、善意的设计拥有打动人心的力量,自然能获得大家的关注与肯定。”生命会凋零,河流会干涸,唯有诚意,最是久远。
他想要生活的时代
生活在当代就已满足。但希望能进行时间旅行,获取更多生活经验。
椅君子
座椅从“口”,椅背从“尹”,整体侧面轮廓如“君”字之形。不仅讲述了“君子比德于竹”的文化精粹,传承了古法手工制竹的悠久技艺,更现实地解决了当时台湾竹产品日渐萎缩的状况,在设计的可能性中,活化了一个产业以及世代辛劳种竹、制竹的人。
江黎
中央美术学院设计学院教授,“为坐而设计”大赛策展人。喜欢质朴的设计与木头、竹子、藤等天然原材,想要做别人没有做过的设计,认为环保是设计师理所应当承担的社会责任。
@D9江黎
设计并不意味去改变
生活本没有太多条框与界限,设计也是如此。江黎会在旧货市场和垃圾回收站寻找做椅子的材料,也会将自己每一时候的生活融入设计中。“好的坐具设计不是非要选用名贵的木材,既环
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